酬九经者

精通九经和三史，探究精妙又探究精微之处。如同长白山刚刚耸起，就像在青云之路上即将高飞。江上的僧人酬答有雪意的诗句，沙鹤能识别穿着麻衣之人。家在黄河以北，往南而来偶然还未回去。

儒家的九部经典，各朝所指略有不同，一般包括《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋》《孝经》《论语》等；魏晋南北朝以《史记》《汉书》《东观汉记》为三史。唐开元以后，因《东观汉记》失传，乃以《史记》《汉书》《后汉书》为三史。；极尽精妙。穷，穷尽；妙，精妙；探究精微之处。微，精微；旧时举子所穿的麻织物衣服，这里指代九经者

从文学手法上看，首联‘九经三史学，穷妙又穷微’直接点明所写之人精通经典史学，且善于探究其中的精妙细微之处，开门见山。颔联‘长白山初出，青云路欲飞’运用比喻的手法，将人比作初出的长白山，有蓬勃向上之势，又似将在青云之路腾飞，表达出对九经者的一种期许与赞美，意境壮阔。颈联‘江僧酬雪句，沙鹤识麻衣’通过描写江僧与之酬和诗句，沙鹤认识他这样富有诗意的画面，进一步烘托出九经者的高雅脱俗。尾联‘家在黄河北，南来偶未归’则突然转到家在北方而南来未归的现实情况，有一种从高雅的文学境界回归到现实平凡状态的落差感，丰富了诗歌的层次。在情感表达上，整首诗表达了对九经者的敬重、赞美之情，也隐隐含有对其漂泊在外的同情。主题思想上围绕对九经者的描述展开，包括他的学识、才华以及他的现状等。