垂训诗
唐 · 令超 · 七言律诗
原文
行藏虚实自家知,祸福因由更问谁
善恶到头终有报,只争来早与来迟
闲中检点平生事,静坐思量日所为
常把一心行正道,自然天地不相亏
译文 / 白话释义
行为举止、隐匿显露,自己心里明白,福祸的缘由又何必再问他人。善与恶最终都会有报应,只是早来与迟来的区别罢了。空闲时检查回顾平生的事情,安静地坐着思考每天的所作所为。常常秉持一颗正道之心行事,自然天地不会亏待你。
注释
垂示教训,一般指长辈对晚辈、上级对下级等进行教诲。;指出处或行止。宋·苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》诗之二:‘杀马毁车从此逝,子来何处问行藏。’;指灾殃与幸福。《左传·襄公二十三年》:‘祸福无门,唯人所召。’;原因,缘故。唐·王建《望夫石》诗:‘自家夫婿无消息,却恨桥头卖卜人。’这里‘因由’与‘自家知’相对,强调自身应清楚福祸的根源。;查看符合与否;查点。唐·方干《赠山阴崔明府》诗:‘压酒晒书犹检点,修琴取药似交关。’此处表示自我检查回顾平生之事。
赏析
从文学手法上看,这首诗语言直白浅近,不事雕琢,属于典型的以理入诗。每一句都直白地阐述一个观点,没有过多的修饰辞藻。在情感表达方面,诗人怀着一种劝诫世人的诚恳态度,情感较为庄重严肃,有一种谆谆教诲之感。在意境营造上,诗中勾勒出一种静谧的氛围,如‘闲中检点平生事,静坐思量日所为’,通过‘闲’‘静’二字描绘出一个人自我反省的安静画面。主题思想明确,围绕着劝人自律自省、秉持正道、相信善恶有报展开,体现了一种朴素的道德劝诫与处世哲学。
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