出家箴

舍弃家庭出家是为了什么呢？向佛礼拜祈求超脱尘世。三师七证确定最初的机缘，剃发穿上僧衣发出宏大的誓愿。去除贪念和嗔怒，除掉卑鄙和吝啬，一整天都必须谨慎小心。磨炼真性使其如同虚空一样，自然就能击退魔障。勤奋学习佛业寻找师父，说给修行的人以作依靠。不要让心地乱如麻，白白浪费百年光阴。追随前代贤人，效仿古代圣人，全都凭借闻思修所证得的成果。行住坐卧都要真心专注，每一个念头都没有差错才开始与佛道相契合。佛教的真经，十二部经卷，从各个方面指示通向菩提的道路。不学习不依照实行，问你哪一天才能心开悟解。必须赶快挽救，就像头发着火一样急迫，不要等到明年或者后年。一旦呼吸停止就到了后世，谁能保证此身永远强健呢。不养蚕却穿衣，不种田却吃饭，这是织妇和耕夫用血汗换来的力量。为了修成道果而施舍出来，道果还未修成怎么能消受呢。可怜的父亲，可怜的母亲，咽下苦涩吐出甘甜非常辛苦。孩子尿湿的地方母亲睡，孩子睡干的地方母亲回，这样养育孩子长大，是要传承家族门风延续祖先。一旦中途想要剃发出家，八九十岁就没有依靠了。如果不能超凡入圣，如此因循守旧就完全错了。福田衣，降龙钵，受用自身而求解脱。如果把小利放在心中，怎么能够到达涅槃彼岸呢。善男子，你必须知道，现在修行是非常难得的。如果能够出家披上僧衣，就像盲龟恰好把头伸进浮木的孔中一样难能可贵。大丈夫，必须勇猛精进，紧紧约束身心不要放松。倘若能够以行愿之力相互扶持，必定会在龙华会上得到佛的授记。

古代的一种跪拜礼，为'九拜'之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手（掌心向内），拱手于地，头也缓缓至于地。稽（qǐ）首，稽，此处读三声。；佛教语。贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。；亦作'鄙吝'，卑鄙吝啬。悋（lìn）。；佛教故事中，指恶魔之军兵，用以比喻障碍佛法的恶势力。；追随。踵（zhǒng）。；佛教语，梵语的音译。旧译'泥亘'、'泥洹'。意译'灭'、'灭度'、'寂灭'、'无为'等。是佛教全部修习所要达到的最高理想，一般指熄灭生死轮回后的境界。湼（niè）槃（pán）。；破旧的衣服，此处指僧衣。缕（lǚ）褐（hè）。；佛教语。指弥勒菩萨于龙华树下成道的三会说法。；佛教语。梵语的意译。谓佛对菩萨或发心修行的人给予将来证果、成佛的预记。

这首诗在意境上，通过描绘出家修行的诸多方面，营造出一种严肃、庄重且充满紧迫感的意境。从写作手法来看，首先它以直白的叙述方式阐述出家的意义、修行的要求等，如‘舍家出家何所以，稽首空王求出离’直接点明出家的目的。在情感表达上，既有对出家修行者的劝诫之情，如‘去贪嗔，除鄙悋，十二时中须谨慎’，提醒修行者时刻保持正念；又有对众生父母养育之恩的怜悯和敬重，像‘哀哀父，哀哀母，咽苦吐甘大辛苦’，表现出对世间亲情的深刻理解。主题思想围绕出家修行展开，强调了修行要端正态度、勤奋努力、去除杂念、珍惜时光，同时也提醒修行者不要辜负父母之恩，要以超凡入圣为目标，体现出一种对佛教修行的深刻阐释以及在出世与入世观念间的平衡考量。