春半久雨走笔五首 其二

早年跟随老师研读《易经》中的乾元，到了晚年才稍微探究到性命的根源。道存在于一处却能包容宇宙，心中没有二念就能契合伏羲和轩辕（的大道）。即将死去就依靠着祖先的坟墓，就应该回归打理故乡的田园。二十多年又重新穿上韦布（平民服饰），人生哪里用得着两辆朱轓（高官的车驾）。

《易经》中的乾元，乾为八卦之一，代表天，元为元始、根源之意。乾元象征着天的德行和万物开始的根源。；有关生命和人性的根源。性在古代哲学中有本性、天性等含义；命有命运、天命等意。；伏羲和轩辕（黄帝），都是上古时期的圣君，常被视为华夏文明的始祖，在传统文化中有很高的象征意义，代表着大道和圣明治理。；祖先的坟墓。冢，zhǒng，坟墓的意思。；韦带布衣，是古时平民的服饰，这里指代平民身份。；fān，红色的车障。古代高官出行时所用的车子上的装饰，这里指代高官的地位。

从文学手法来看，这首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。首联叙述自己早年读《易》、晚年探究性命之源的经历，颔联则通过阐述道与心的关系，用一种较为抽象、富有哲理的表达来提升诗歌的思想深度。颈联‘行将死矣依先冢，即合归欤理故园’，抒情较为直接，表达出对故乡、对先人的眷恋，有落叶归根的思想。尾联‘二十余年复韦布，人生焉用两朱轓’则有一种对功名利禄的看淡，回归平淡生活的心境。在情感表达上，诗人通过回顾自己的人生经历，从早年的求学问道到晚年对生死归宿、名利的思考，情感复杂且深沉，既有对生命终极归宿的思考，也有对仕途的看淡。在意境营造上，诗中融入了对《易经》、上古圣君的联想，营造出一种深邃、古朴且带有哲学意味的意境。主题思想围绕着人生的经历、归宿、对名利的态度等展开，体现了诗人对生命和生活的深刻反思。