春别诗四首·其三

注释 题注：《升庵诗话》卷十三所收该诗的末尾还有两句：“昨别下泪而送旧，今已红妆而迎新。”并注曰：“娼楼之本色也。六朝君臣，朝梁暮陈，何异於此。” 江东：自汉至隋唐自安徽、芜湖以下的长江下游两岸地区为江东。作者萧子显出身南梁皇族，南梁的都城是建业（即今南京），属江东地域。诗中所写的场景也当是江东。 垂杨挂柳：垂挂着枝条的杨树柳树。　 清尘：轻盈的尘土。清，一作轻。 日华：太阳的光辉。 淇水：即淇河。《诗经·卫风·氓》应属中国文学史上第一首爱情叙事诗，它揭露、批判了当时的男女不平等现象。《氓》中三次咏及淇水（“送子涉淇”、“淇水汤汤”、“淇则有岸”）开“淇河——爱情河”之先河。之后，历代有不少咏及爱情的诗赋中常常出现“淇水”的意象。这里的“淇水昨送泪沾巾”，只是将“淇水”作为爱情的“阻滞”（障碍）来写，它是“阻滞”的抽象化或象征，“淇水”并非诗中那对恋人的相恋之地。但诗中恋人爱情的“阻滞”具体是什么，该诗并未交代。 红妆：妇女的红色装饰。 宿昔：亦作“夙昔”。从前，旧日。

指长江以东地区。古时又称江左，因长江在安徽境内向东北方向斜流，而以此段江为标准确定东西和左右。；淇河，中国黄河流域海河水系的河流。源出河南省林州市淇山，东流至淇县入卫河。；往日，往昔。表示过去的时间。如‘夙兴夜寐，靡有朝矣’（《诗经·卫风·氓》），这里指过去的女子妆容。

从文学手法上看，此诗运用了细腻的描写，如‘垂杨挂柳扫清尘’，将杨柳拟人化，赋予其清扫尘埃的动作，生动形象。情感表达上，通过淇水送别的场景，渲染出离别的忧伤，而‘红妆宿昔已应新’则暗示了时光的流转和离人内心的无奈。意境营造方面，‘江东大道日华春’描绘出一幅生机勃勃的春日景象，与离别的忧伤形成鲜明对比，增强了情感的张力。主题思想上，主要表达了离别的哀愁和时光的变迁，让人感受到人生的无奈与无常。

题解 　　这首诗写一位热恋中的男士回忆昨日与恋人难得一聚时的愉快和送别时的依依不舍之情。首二句景中寓情，透过所写美景，我们可以读出这对恋人的昨日相聚是多么惬意和珍贵。末二句以“淇水”这一古代恋情诗中常用的“阻滞”意象，寓含着这对恋人相恋中难以逾越的障碍。昨日依依惜别的情景仍浮现在眼前，并充满着对恋人的思念和想象。