初闻京师义和团事感赋

无缘无故战鼓敲响扰乱京城，还记得昌陵（指代清朝兴盛之时）昌盛繁荣的时候。如今黄巾军（指代义和团）在传播教义，他们并非只是普通百姓在造反。让宫廷之人也参与战斗，用锦绣服饰来充当执法者的服饰。白天黑夜京城的禁卫军都不再禁止（这种情况），不知道盗贼（对义和团的蔑称）的首领到底是谁呢？（此诗反映出作者对义和团的偏见，这是其所处时代和立场的局限性。）

战鼓。桴，鼓槌。这里以桴鼓指代战争或战事。；这里应是指代清朝兴盛时期的象征。；这里是用黄巾军起义中的‘黄天’指代义和团，是借古喻今的用法。黄巾军起义时以‘苍天已死，黄天当立’为口号。；即天潢星，借指天子之池。‘赤子弄潢池’表示百姓造反。；古代妇女所穿的一种服饰，这里用来描述礼仪混乱，用宫中服饰来充当其他用途。；司隶校尉相关的礼仪服饰等，这里指正常的礼仪制度被打乱。；禁卫军名。这里指原本负责京城治安的禁卫军对这种混乱局面不再禁止。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如首联将如今义和团之事扰乱京师与往昔昌陵鼎盛时期相对比，突出局势的变化。颔联中‘黄天’指代义和团，用典黄巾军起义，‘赤子弄潢池’也是用典，以此来形容义和团运动，同时暗示作者认为义和团并非普通的民众起义。颈联描绘了当时京师混乱的场景，宫中之人参与战斗，服饰等礼仪混乱。在情感表达方面，作者对义和团运动持否定和疑惑的态度，认为这是无端扰乱京师的事件，从‘未知盗首定何谁’的表述中可以看出其对义和团的污蔑态度。在意境营造上，全诗笼罩着一种混乱、不安的氛围，从战鼓扰京师到宫中礼仪混乱等描写，都展现出当时京城在义和团运动影响下的无序状态。主题思想上反映出作者站在清朝统治阶层的立场，对义和团运动的误解与排斥。