初夏游张氏山亭

明 · 王世贞 · 五言

原文
岂必在丘壑,居然无俗尘
曲肱乌皮几,垫角白纶巾
万象各有媚,孤云愈见亲
野人骤得此,野性讵能驯
丛林鸟雀傲,委巷渔樵通
回看一卷石,坐失千华嵩
藤萝行秋色,桧柏宿天风
投足岂在广,会心浩无穷
微微动幽籁,簌簌涤广除
石梁属䆗窱,磴道藏威纡
觞飞竞谋速,饮至不愿馀
无烦具主礼,已自称吾庐
改席临幽壑,披襟当绝颠
苔钱乳窦嵌,云叶金波穿
伏虎蕴盘攫,修鳞坼蜿蜒
箕踞一长啸,寒声千树传
宴坐盘石上,澹然忘所归
片云逗松顶,隙月沾人衣
蠕蠕宿羽动,稍稍澄露微
尊酒欣有托,尘言晤来稀
译文 / 白话释义

难道一定要身处山林丘壑之间吗?这里居然就没有世俗的尘埃。弯着胳膊倚着乌皮几案,头戴垫角的白纶巾。世间万物各有其迷人之处,孤云更让人觉得亲近。我这个村野之人突然得到这样的地方,那狂放的性情怎能变得驯顺。丛林中的鸟雀很是高傲,僻陋小巷里和渔人樵夫往来相通。回头看那一小卷石头,就好像错失了千座华山嵩山。藤萝间有秋天的景色蔓延,桧柏中宿留着天上的风。落脚之处哪里需要广阔,心灵交会乐趣无穷。微微地吹动起清幽的声响,簌簌地扫过宽大的台阶。石桥连接着深远之处,石级道路隐藏着曲折迂回。举杯飞饮竞相求快,喝到尽兴不想有余。不用麻烦地尽主人之礼,已经把这里称作我的庐舍。换个地方靠近幽深的山谷,敞开衣襟对着极高的山顶。苔藓像铜钱嵌在石缝间,云间的月光如金波穿过。伏卧的石虎蕴含着盘踞攫取的姿态,修长的龙形有开裂蜿蜒的形状。伸开两腿坐着长声呼啸,寒冷的声音在千树间传播。安然地坐在大石头上,淡然地忘记了回去的路。一片云在松顶逗留,缝隙间的月光洒在人衣上。宿鸟慢慢地蠕动,渐渐澄澈的露水微微凝结。酒杯中的酒欣然有所寄托,世俗的话语很少听到。

注释

弯着胳膊。肱,胳膊由肘到肩的部分。出自《论语·述而》‘曲肱而枕之’。;乌羔皮裹饰的小几案。古代为尊者所用。;头巾折角以垫头。;白色的头巾。纶巾,古时头巾名。;岂,怎。表示反问。;僻陋小巷。;石桥。;连接。;深远的样子。;登山的石径。;曲折绵延貌。;两脚张开,两膝微曲地坐着,形状像箕。这是一种不拘礼节、傲慢不敬的坐法。;形容慢慢移动的样子。;杯酒。尊,同‘樽’,酒器。

赏析

这首诗在意境上,营造出一种清幽、超逸、静谧的氛围。诗中通过描写张氏山亭的诸多景象,如丛林鸟雀、藤萝桧柏、幽壑绝颠等,将自然之景与诗人的心境相融合,让读者仿佛置身于那远离尘俗的山亭之中。在写作手法上,多处运用了白描手法,像“苔钱乳窦嵌,云叶金波穿。伏虎蕴盘攫,修鳞坼蜿蜒。”简洁而生动地勾勒出山亭中的奇特景象。同时运用了对比手法,“岂必在丘壑,居然无俗尘。”将对常规的隐逸于山林丘壑才能避俗的观念进行反转,突出此地虽不在深山却也无俗尘的特点。情感表达上,诗人抒发了对山亭的喜爱之情,在这山亭之中诗人能尽情享受自然之美,找到心灵的寄托,表现出一种旷达、闲适以及对自由随性的向往,从“野人骤得此,野性讵能驯。”等句中可看出诗人不愿被世俗约束的心境,主题思想上则表达了对这种宁静自然、无拘无束生活的向往与珍视。

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