除夜用前韵

又增加了岁数，常常担心已到暮年。牙齿没剩下几颗还很牢固，鬓发却已经大半花白。六朝的权贵人家，有着数尺高的珊瑚。又有皇陵附近的豪门，肥沃的土地相连成片。就像燕子在帷幕上筑巢（处境危险而不自知），时光快得像白驹过隙。伊尹和傅说也只活到中等的寿数，但至今名声显赫。青苔在风雨中生长，那里曾经连断碑的碑额都缺乏（意即世事变迁，曾经的繁华如今已衰败）。中原大地五十年来，胡人骑兵扰乱了华夏大地。谁能懒得弯腰事权贵，去学习陶渊明呢。忧愁难以抑制，半夜里歌唱‘秀麦’（此处或用典故表意）。圣明的朝代难道没有人才吗？有着腰悬黄绶、眼睛发红（位高权重）的人。大儒们筹划着治国的方略，壮士们守卫着边疆。停止歌唱暂且喝杯酒，来浇灭心中积压的情怀。柴门传来剥剥的响声，已经有来拜年的客人了。

旧时臣子对君上的自卑之称，这里表示自己的年龄，是自谦说法。；傍晚的牛羊，常表示暮年，出自《诗经·王风·君子于役》‘日之夕矣，羊牛下来。’表示接近人生的尽头。；汉代为守护帝王陵园所置的邑地，这里泛指皇陵附近，后泛指帝王陵墓所在地。；幙同‘幕’，燕子把巢筑在帷幕上，比喻处境非常危险。；伊尹和傅说，两人都是商朝的贤相，代指贤能之人。；相传夏禹治水，足迹遍于九州，后因称中国的疆城为禹迹。这里指华夏大地被胡人扰乱。；即陶渊明，他曾任彭泽县令，这里指代不愿为五斗米折腰、归隐田园的高洁之士。；生长秀穗的麦子，此处可能是用典，表达一种复杂的情感，具体典故有待考证。；指古代官员腰上系着黄色的绶带，是身份地位的象征。；埸（yì），边境，边疆。

从文学手法上看，诗中运用了对比手法，如‘六朝贵人家，珊瑚高数尺。复有陵邑豪，沃壤动连陌。’描绘出权贵富豪昔日的奢华，与‘苍苔卧风雨，曾乏断碑额。中原五十载，胡骑乱禹迹。’如今的衰败景象形成鲜明对比，表现出世事无常的沧桑感。在情感表达方面，诗人通过‘又添犬马齿，常恐牛羊夕。牙无数株牢，鬓已太半白。’表达了对时光流逝、自身衰老的感叹；‘忧端压不下，中夜歌秀麦。’则体现出深深的忧愁。在意境营造上，像‘苍苔卧风雨’描绘出一种衰败、凄凉的氛围。主题思想围绕着对时光、历史、社会现状的感慨以及个人的忧愁展开，既有对往昔繁华不再的叹息，又有对现实中胡骑乱华的忧虑，还有自身在这种大环境下的人生思考。