次陈心之陈比之二居士过访东皋韵

建造房屋远离尘世，不时观看云卷云舒。新开的花朵像在迎接着客人欢笑，一条小路为君而开。用早春的水煮茶，从劫后的灰烬里搜寻芋艿。不要说这乡村寺庙偏僻，我们手拉手漫步于松间台地。

建造房屋。如宋·王安石《结屋山涧曲》诗：‘结屋山涧曲，挂瓢秋树颠。’；亦作‘劫灰’，本指劫火的余灰，后多指战乱后留下的残迹。出自《高僧传·竺法兰》：‘昔汉武穿昆明池底，得黑灰，问东方朔。朔云：“不知，可问西域胡人。”后法兰既至，众人追以问之，兰云：“世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。”’

从文学手法上看，首联‘结屋离人境，时看云去来’，‘结屋’点明居住之处，‘离人境’化用陶渊明‘结庐在人境，而无车马喧’，表明远离尘世喧嚣，‘看云去来’营造出一种闲适、恬淡的氛围，有以景衬情之妙。颔联‘新花迎客笑，一径为君开’运用拟人的手法，赋予新花以人的‘笑’和‘迎客’的姿态，生动形象地表现出对客人到来的欣喜。颈联‘茶煮春前水，芋搜劫后灰’，通过描写煮茶、找芋的行为，展现出乡村生活的质朴与宁静，其中‘劫后灰’似乎暗示经历过劫难后的平静生活，增添了一种沧桑感。尾联‘莫言村寺僻，握手步松台’，直接抒情，表达不要嫌弃此地偏僻，应携手共游的情感。在情感表达上，整首诗表达出诗人对宁静乡村生活的喜爱，对友人来访的喜悦之情。在意境营造上，诗中通过描写远离人境的居所、云、新花、小径、茶、芋等意象，构建出一个静谧、闲适、充满生机又略带古朴沧桑的乡村意境。主题思想上，反映了诗人远离尘世，安于乡村生活，并珍视友情的思想。