次德符韵六诗分韵见简

幽居之人寄身于山岩山谷，有志之士投身于官场仕途。他们所崇尚的东西起初就不一样，但出仕和隐居都有自己的操守。夫子您为什么这样呢？饮用露水、食用秋菊。以和氏璧为品质，以黄钟大吕为声音。在光明的文史之中，长久以来就像天上的星斗一样明亮。一见面就让人心悦诚服，真的就像使敌军屈服一样。天意也可以预料，祸患况且已经经历过了。难道在这制礼作乐的时候，却不接纳贤才吗？所以知道伊尹担当的重任，就如同西山那样高洁。我哪里是夫子您的弟子呢，却承蒙您与我这草野之人并列。您驱车远道而来探望我，为我开启了智慧之门。凡是如今您所讲的像松麈飘落般的话语，都是我以前未曾听到的。想到这因为山川阻隔不能同行，三十六座山峰横亘其间。您说的话我虽不能跟随，却仍然可当作我的座右铭。

古代达官贵人的冠饰，用来把冠固定在头上，这里指代仕途。；shěn，况且。；guī tǐng，玉笏，这里指代贤才。；ā héng，指伊尹，商汤时的大臣，这里代指贤能的大臣。；sǒu zé，指草野，这里是诗人自谦的说法。；sōng zhǔ，松枝为麈尾，这里指言论。

这首诗在文学手法上运用了对比手法，如‘幽人寄岩谷，志士从簪缨。所尚初不同，出处皆有行’将幽人和志士不同的追求和操守进行对比，突出各自的特点。情感表达丰富，既有对‘夫子’高洁品质的钦佩，如‘皎皎文史中，久作星斗明。一见輙心降，端如屈人兵’，通过形象的比喻来表达对夫子在文史领域像星斗一样闪耀以及令人折服的敬仰；又有对自身与夫子交往的感慨，如‘我岂夫子徒，猥辱薮泽并’，表达自己虽非其弟子却承蒙厚待的谦卑之感。在意境营造上，通过‘幽人’‘岩谷’‘饮露餐秋英’等词营造出一种清幽高洁的意境。主题思想围绕着对贤士品质的赞赏、对与贤士交往的感慨以及对自身境遇与社会现象的思考等方面展开。