次樊晋山长贽见韵二首 其一

关闭门户，长久不戴头巾乘坐柴车（表示隐居生活），只是思考着要让自己的言行谨慎并牢记于心（像古人把话语记在绅带上一样）。可怜那些山中如同麋鹿般的隐士朋友，不是能登上麒麟阁的显赫之人。作赋的时候大概也曾感怀过去，做老师哪里敢期望知晓新的学问。老饕（贪吃之人，这里是自谦）啊，谁来向先生祝寿呢，自己斟酒喝着，像仙人一样舞动着郁轮袍。

这里作动词，戴头巾。在古时头巾是一种服饰，戴头巾表示一种正常的社交装扮，此处不巾表示隐居时的随意状态。；把要牢记的话写在绅带上。绅，古代士大夫束腰的大带子。出自《论语·卫灵公》‘子张书诸绅’。；一种动物，这里指代隐士，因为隐士常与山林麋鹿为伴，象征着远离尘世。；汉代阁名，在未央宫中，汉宣帝时曾画霍光等十一功臣像于阁上，后多以麒麟阁表示卓越的功勋和荣耀的地位。；贪吃的人，这里是诗人自谦的说法，拼音为lǎo tāo。；即郁轮袍，相传是唐代王维所作的乐曲名，这里代指仙人的生活状态，拼音为yù lún。

从文学手法上看，首联‘闭户柴车久不巾，但思言行谨书绅’通过描写闭门隐居、柴车出行、言行谨慎等画面，运用白描手法勾勒出自己的生活状态和处世态度。颔联‘可怜麋鹿山中友，不是麒麟阁上人’使用对比，将山中隐士般的朋友与麒麟阁上的功臣进行对比，突出自身的平凡与不得志。颈联‘作赋也应曾感旧，为师那敢望知新’对仗工整，感旧与知新相对，表达出一种对过去的怀念和对自身学问更新能力的谦逊态度。在情感表达方面，全诗透着一种自嘲、淡泊名利和对隐士生活的安然态度，既有对自身不能如麒麟阁上人那样建功立业的遗憾，又有对山中隐士生活的满足。在意境营造上，通过‘麋鹿山中友’‘柴车’等意象，营造出一种宁静、淡泊的隐居意境。主题思想主要围绕着隐士的生活状态、心态以及对自身境遇的思考展开。