次前韵赋隠居二首 其一

昆仑山的美玉在大火中脱离焚烧（比喻经历磨难），万念俱灰之后就在此地定居下来。古往今来真就像一场梦啊，出仕与归隐算起来已经有十多年了。从来没有什么真正值得赞誉的政绩让百姓在傍晚歌颂（来暮：指盼望贤能者前来），怎么能空口说要实现归隐的初衷呢。偶然相遇，即使贵贱不同（乘车、戴笠表示地位的不同）也不必在意，即使多病被老朋友疏远也没什么妨碍。

昆仑山。古代传说昆仑山出美玉。；火焰炽盛的样子。；指出仕与归隐。；《后汉书·廉范传》记载，廉范任蜀郡太守，百姓歌之曰：‘廉叔度，来何暮。’后用‘来暮’表示盼望贤能者前来。；指去官隐居。典出晋·孙绰作《遂初赋》。；指贫贱的故人。古歌谣《越谣歌》：‘君乘车，我戴笠，他日相逢下车揖；君担簦，我跨马，他日相逢为君下。’

从文学手法上看，首联运用比喻，‘昆冈玉火脱焚如’以昆冈玉火来暗喻自己曾经的经历如同玉石在火中的煎熬，生动地写出了曾经的磨难。颔联‘今古真成一梦耳’直抒胸臆，把古今之事比作一场梦，有一种世事无常、人生如梦的感慨。颈联中‘曾微实誉歌来暮，岂可虚言赋遂初’运用反问，强调自己不曾有值得歌颂的政绩，又怎么能轻易说实现归隐的初衷呢，表现出诗人对自身经历的一种自嘲与反思。在情感表达上，诗中充满了一种历经沧桑后的灰心与淡泊。从意境上看，全诗营造出一种萧索、寂寥又带着一丝超脱的意境。主题思想围绕着诗人对自己过往经历的回顾、对仕途的失望以及对归隐生活的感慨与坚守。