次僧韵

曾经对着寒冷的火炉细细地在灰上作画，好几次回头又反复地徘徊。山间已经有隐士居住，门外怎能让俗人到来。杜甫的诗句留在修觉寺，苏轼的诗留在妙高台。新凉之时打算准备登山的木屐，不要等到菊花盛开才被逸兴催促。

在灰上作画，是一种闲情或者愁闷时的举动。；隐士，幽居之人。；怎能让。‘宁’，nìng，表示反问。‘教’，jiào，让。；寺庙名，为杜甫作诗提及之处。；地名，苏轼有诗涉及此处。；登山用的木屐，常表示游山玩水的兴致。；菊花，常被用来象征高洁的品质。

从文学手法上看，首联‘曾对寒炉细画灰，几番回首重徘徊’通过描写对着寒炉画灰和多次徘徊的动作，运用细节描写，奠定了一种幽思、惆怅的氛围。颔联‘山间已有幽人占，门外宁教俗子来’使用对比手法，将‘幽人’与‘俗子’相对，突出山间的清幽静谧以及诗人对这种高洁意境的向往。颈联引用老杜（杜甫）和东坡（苏轼）的诗句典故，增添了诗歌的文化底蕴，借古人之诗来烘托此地的文化气息。在情感表达方面，诗中既有对幽静山林的向往之情，又有一种对高雅情趣的追求，如尾联‘新凉拟办登山屐，莫待黄花逸兴催’，表达出想要及时享受山林之乐的急切心情。在意境营造上，全诗营造出一种清幽、高雅、略带寂寥的意境。主题思想上，主要是表达诗人对清幽之地的喜爱，对高雅文化氛围的向往，以及想要纵情山水、远离俗事的情怀。