次韵宾旸张考坞观茶花

头上戴着漉酒的头巾，迎着风歪斜着身子行走。野外的小路本就安稳，世间的道路却没有边际。礼仪能够招来商山四皓，权势足以使孟嘉屈服。你的身心独自自在，时常来到山中人家。谈论播种稻禾的事情，询问纺织桑麻的情况。听说这一处山坞，村里的酒也容易赊欠。芙蓉有着万千红色的花萼，锦绣般的花朵相互交织。转过头去不肯看（芙蓉），特意前往观看茶花。嗅着芳香摘下苦叶，在齿间咀嚼品味茶香。官府专卖茶利到这种地步，谁为困苦的百姓叹息呢。

滤酒的头巾。晋代陶潜酒熟后用头巾漉酒，之后便成为一种超凡脱俗的生活态度的象征。；歪斜不正。‘欹’（qī），倾斜。；正是，本来。；指商山四皓，是秦朝末年四位信奉黄老之学的博士：东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪（lù）里先生周术。他们是隐居的高士。；东晋时期名士。；村酒。；红色的花萼，这里代指花朵。；茶花。‘茗’本指茶，‘葩’指花。；官府对某些物资实行专卖以增加财政收入，这里指专卖茶的利益。‘榷’（què）。；贫苦百姓。‘氓’（méng）。

这首诗在意境上描绘了一幅田园与世俗对比的画面，从野外小路的安稳到世途的无尽头，再到山中人家的质朴生活，充满了宁静与闲适的氛围。在写作手法上，运用了对比的手法，如将世途和野径对比，突出野径的安稳；以人们对芙蓉和茶花不同的态度对比，强调对茶花的喜爱。情感表达方面，诗人通过描写山中生活的种种，表达了对自由、质朴生活的向往，同时也对榷茶制度下百姓的困苦表示同情。主题思想上，既展现了田园生活的美好，也揭露了社会现实中的民生问题。诗中的人物形象鲜明，如自由的‘君’，体现出一种超脱世俗的形象。