次韵补柳子厚八愚诗 其四

宋 · 汪炎昶 · 五言律诗

原文
何以施吾愚,沟泉甃苔石
涡溢分冷光,池呀注晴碧
箕颍计已失,沧浪远难即
敢慕洗耳翁,聊为濯缨客
译文 / 白话释义

用什么来施展我的愚意呢,用沟渠里的泉水来浇灌布满青苔的石头。漩涡泛起分洒出清冷的光亮,池塘张口吸纳着晴朗天空下碧绿的水色。像许由隐居箕山颍水那样的打算已经落空,像沧浪之水那样远离尘世的地方难以到达。怎敢仰慕那洗耳的许由,姑且做个在沧浪之水清洗冠缨的人吧。

注释

zhòu,砌,用砖砌(井、池子等)。;wō,水流旋转形成中间低洼的地方。;yā,张口的样子。;jī yǐng,箕山和颍水,相传是尧时的隐士许由居住的地方,后用来指代隐居之地。;cāng láng,古水名,常被诗人用来表示远离尘世的地方。;指许由,传说尧想把天下让给许由,许由认为这话玷污了自己的耳朵,就到河边去洗耳。;濯缨,洗涤冠缨,常用来表示清高自守,这里指诗人想做一个清高自守的人。

赏析

从文学手法上看,诗中多处运用了描写的手法,如‘涡溢分冷光,池呀注晴碧’,通过对漩涡和池塘的细致描写,生动地展现出景色的特点,‘冷光’与‘晴碧’色彩的对照,使画面感更强。在情感表达方面,诗人表达出一种失落与无奈,‘箕颍计已失,沧浪远难即’体现出诗人想要效仿古人归隐却不能的无奈之感。在意境营造上,诗中的沟泉、苔石、涡溢、池呀等景象构建出一种清幽又略带孤寂的意境。主题思想上,反映了诗人对现实的某种不满,以及对理想归隐之处的向往但又无法达成的矛盾心理。

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