次韵承之重九

庾信曾自我欺骗夸赞重阳节，孔融常常类似宾客没有酒（待客无酒而发愁）。怎肯让白发辜负菊花呢，不为空名留在岘首（山）。人生能变换多少岁月呢，我不是铁石心肠。空愁只能徒然自我安慰，（人生境遇的）消长只与我的出仕和退隐有关。放弃读书去学剑还是有所收获的，在西边斩杀楼兰（敌寇）在北方平定疏勒。参军作战一直到达单于台，能够封侯万户的又有谁呢。画像未被允许画在麒麟阁上，看你起草檄文尽显豪放。山阴（王徽之）回来时踪迹已经陈旧（成为过去），高阳（酒徒郦食其）喝得大醉是多么畅快。为你悲歌并与哀伤的筝声相和，请你再去创作《丽人行》。吴地和赵地的美女都极度忧愁，当初相视一笑徒然以目传情。走走停停将要准备回去的行装，扬雄校对书籍进入天禄阁。喝一杯酒暂且效仿古人醉酒，滞留周南（不得任用）谁来可怜我。早就和鸱夷子（范蠡）约定买田，一起亲自耕种不计较年头。

欺骗；迷惑。[kuáng]；岘山，在湖北襄阳。这里有羊祜登山落泪等典故，多用来表示对贤人的缅怀或感慨人事兴衰。；星辰运转，一年循环一次，每年秋季始降霜，所以以星霜指代年岁。；铁石心肠，喻坚定的意志。；形容心肠硬，不动感情。；没来由的忧愁。；指出行与隐居。；起草檄文。檄文是古代用于征召，晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书。；这里指代王徽之，有山阴访戴等典故。；这里指代高阳酒徒郦食其，常表示好饮酒的人。；扬雄，字子云，这里用他校对书籍进入天禄阁的典故。；范蠡，他自号鸱夷子皮，常表示归隐之人。

从文学手法上看，此诗运用了众多典故，如‘北海’指代孔融，‘岘首’‘图形麒麟阁’等，通过这些典故增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在情感表达方面，诗歌情感复杂多变，既有对时光易逝、人生境遇变化的感慨，又有对自身壮志难酬的无奈，如‘人生能换几星霜，我非石心与木肠。干愁漫解祇自慰，消长只系吾行藏’表现出一种无奈和自我安慰；还有对往昔豪情的追忆，像‘弃书学剑犹有得，西斩楼兰北疏勒。从军直到单于台，封侯万户何人哉’描绘出曾经的壮志。在意境营造上，通过对古人古事的提及，构建出一种带有历史沧桑感的意境。主题思想则围绕着人生的得失、志向的追求、时光的流逝等展开，诗人在回顾往昔、感慨当下的同时，也表达出对未来归隐生活的向往，如‘买田早约鸱夷子，相与躬耕不计年’。