原文

乱山穷处闻鱼鼓，梵宇潭潭不知暑。

当时麻衣此卜居，自启山林著蓝缕。

飞空楼观惊造化，缥缈云间如帝所。

道人疑是有道者，己不求人人自许。

富儿争致千金多，贫者不辞筋力苦。

若非足指按大地，荒山坐变琉璃宇。

南阳持节奉诏归，夜上峥嵘携幕府。

是时六月火令炽，千骑解鞍人按堵。

登临岂为谢公赏，七子赋诗歌赵武。

长廊月出清风生，古殿无人铃独语。

公留三日看溪涨，白昼鱼虾落飞雨。

我昔千里上太行，身世飘零悲逆旅。

莫投紫岩稍自慰，欲扣僧房无可侣。

有来野饷苜蓿饭，主人对客羞贫窭。

何似元戎从掾吏，落日红旗照洲渚。

椎牛酾酒劳还役，号令三更传部伍。

君能笔力记其事，句法更如山峻阻。

一时豪放岂易得，况有幻怪供诗取。

归来尚可诧朋友，云梦青丘俱不数。

山川虽是风物殊，乐哉信美非吾土。

译文 / 白话释义

在乱山的尽头听到木鱼声，寺院幽深感觉不到暑气。当时穿着麻衣在此选择居住之地，自己开辟山林身着破旧衣服。凌空的楼阁让造化都为之惊叹，缥缈于云间好似天帝的居所。那道人像是有道之人，自己不求人而人们自然认可他。富有的人争着送来很多钱财，贫穷的人不辞辛劳尽力而为。如果不是他足指按大地，荒山怎能变成壮丽的庙宇。南阳持节奉诏归来，夜里带着幕府登上高峻的山峰。当时正值六月火势旺盛的时候，众多骑兵解鞍人们安居乐业。登山临水哪里是为了像谢公那样的雅赏，七位才子作诗赞颂赵武。长廊上月亮出来清风徐吹，古殿无人只有铃铛独自发声。您停留三日观看溪水上涨，白昼时分鱼虾在飞雨中跳跃。我过去千里跋涉登上太行山，身世漂泊为客居他乡而悲伤。投身紫岩稍微自我安慰，想要叩访僧房却没有同伴。有人送来野菜苜蓿饭，主人对着客人羞于贫寒。哪比得上主帅与属吏，落日下红旗映照江中的小洲。杀牛滤酒慰劳归来的役卒，三更时传令部署队伍。您能用笔力记载这些事情，句法更像险峻的山峰。一时的豪放风格哪能轻易得到，何况还有奇幻怪异之事可供写诗取材。回来还可以向朋友夸耀，云梦泽和青丘都不值一提。山川虽然景色不同，但快乐的是此地虽美却不是我的故乡。

注释

佛寺。梵，fàn，原意为寂静、高净。；深邃的样子。；破旧的衣服。蓝，lán。；官府中佐助官吏的通称。掾，yuàn。；杀牛。椎，chuí。；滤酒，这里指斟酒。酾，shī。

赏析

这首诗在意境上营造出一种空灵、清幽又带有一丝落寞的氛围。诗中描写寺院、山林等景象，如‘乱山穷处闻鱼鼓，梵宇潭潭不知暑’勾勒出一种静谧的深山寺院景象。写作手法多样，叙事与写景相结合，如先描述紫岩道人居住之地的清幽神奇，然后叙述南阳持节归等事件，转换自然。在情感表达上，诗人既有对紫岩道人不凡之处的钦佩，如‘若非足指按大地，荒山坐变琉璃宇’用夸张手法表现道人的神奇能力，又有自己身世飘零的悲叹，像‘我昔千里上太行，身世飘零悲逆旅’直接抒发羁旅漂泊之感。诗中既有对眼前景色和人物事件的描写，也包含着对故乡的思念之情，主题思想较为复杂多元，既有对现实经历的感慨，也有对不同地域风物的认知。同时，诗中通过对比手法，如富儿与贫者的对比，来突出道人不慕钱财的品质。

主题与意象

写景叙事身世感豪放风思乡情清幽境对比法

次韵承之紫岩长句