次韵感学事二首

元 · 方回 · 七言律诗

原文
风雩谁识旧童儿,法令今惟柱后师。
刻枣谁书惊荡尽,踏槐遗老叹崩离。
堂中授讲亡高座,庑下题名剩续碑。
奎壁不存斋舍改,端能为泯少年诗。
译文 / 白话释义

在舞雩台上吹风游乐的往昔孩童有谁还能认得呢?如今法令只由执法的官员掌控。刻板印书(刻枣:刻板印书,枣木坚硬,古代多用以雕刻书版)的技艺已经惊异地几乎消失殆尽,参加科举考试的老一辈人只能悲叹世事分崩离析。学堂里讲授学问已经没有了德高望重的讲席,廊庑下的题名只剩下续写的碑石。奎壁星的光辉不再,斋舍也已改变,难道真的能把年少时的诗章都泯灭吗?

注释

古代为求雨而举行的一种祭祀,yú;执法官、御史等的代称。柱后师即指掌握法令的官员;刻板印书。枣木坚硬,古代多用以雕刻书版;参加科举考试。唐宋时,举子们在六月以后,都在槐树下纳凉复习功课,准备应试;堂下周围的走廊、廊屋,wǔ;奎宿与壁宿的并称。旧谓二宿主文运,故常用以比喻文苑

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法。如往昔‘风雩’的童真情景与如今‘法令’只由特定人掌控的对比,过去刻书、科举等文化教育方面的旧貌与如今‘惊荡尽’‘崩离’的现状对比,通过这些对比,鲜明地展现出世事的变迁。在意境营造上,诗中营造出一种物是人非、文化衰落的萧索意境,像‘堂中授讲亡高座,庑下题名剩续碑’,描绘出曾经的讲学盛景不再,只剩残碑的凄凉画面。情感表达方面,诗人流露出对往昔文化教育繁荣景象的怀念,对当下文化衰落的痛心与忧虑。主题思想围绕着对文化教育今不如昔的感慨与叹惋展开。

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