次韵和江子我卧病谢予相过之作

被抛弃的妇人不会诉说贫穷，孤儿不懂得生病的痛苦。美好的容颜（这里可能指健康的气色）又在哪里呢，就像衰败的莲花披着残绿。《易经》里说无妄之灾，重要的是借此来观察人的性情。我从山里来，既不是被征召也不是受聘而来。只恨那清冷的风太过微薄，怎么能知晓京都的繁盛呢。况且听闻用药艾灸来治病，你听闻后感到惊骇。赶着瘦弱的马走在七里湾，忧愁沉醉哪能轻易醒来。今天很早就品尝了食物，高洁之人能够自我克制。不荒废五言诗的吟诵，长久以来和金石一样被称道。我老了言语也衰弱了，不能和你同鸣相应。

zhěn，这里可能指皮肤上的小颗粒，也可理解为病状的一种表象，借指健康的气色。；yáng，古同‘阳’，这里‘大昜’即《易经》。；léi，瘦弱的意思。；zhuàn，食物。

从文学手法上看，此诗运用了比兴手法，如‘弃妇不言贫，孤儿不知病’以弃妇、孤儿起兴，为后文表达自己的境遇和心境做铺垫。在情感表达方面，诗人通过描述自己卧病的状态，如‘但恨清风薄，安识皇都盛’，表达出一种对自身处境的无奈和对外部繁华世界的疏离感。在意境营造上，诗中描绘了如‘衰莲披绿浄’这样衰败而又有些清冷的画面，烘托出一种低沉的氛围。主题思想上，围绕自己卧病的状况展开，同时夹杂着对自身境遇、人情世故以及诗歌创作等多方面的思考。诗中既有对病体的无奈，又有对世态的感悟，整体风格较为沉郁。