次韵和张丞相摄南郊喜王畿大稔

丞相身着礼服亲自前往南郊祭祀，出行时车骑鸣响离开禁城。如同傅说之雨先前洒下润泽，尧帝的土地到处都被深耕。野外景色繁华且果实累累，欢乐的歌谣断了又接着唱。百姓依赖上天的造化而生存繁衍，政令杜绝奢侈之心的萌发。秋季征收赋税时免除了徭役名册（即减轻百姓负担），乡村聚饮等待着醉倒在酒瓮旁。带露泛黄的菊花在小径旁开放，经霜变紫的荆条在园子里凋落。成区的芋头成熟相连，甘甜的苦菜在低湿之地繁茂。太阳环绕着汉家宫苑，天空环抱秦地京城。圣上的诞辰如同千年一遇的盛事，按时的劳作使得万物收获有成。福气在近前被询问（意即福气就在眼前），君主载歌表明清明之治。辅弼之臣如神龟一样贤能聚合，铺陈文辞让瑞鹊惊飞。我徒然惭愧自己的浅陋之作，只能仰望歌颂太平盛世。

古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，gǔn；古代给贵族掌管车马的人，zōu；相传为殷高宗武丁时的贤相傅说，他就像甘霖一样施惠百姓，此处用为贤相的典故；尧帝时的土地，指代贤君治理下的土地；除去，免除，juān；欢聚饮酒，pú；大腹小口的酒器，yīng；本义为饴糖，这里可理解为甘甜，yí；苦菜，tú；辅佐政事，出自《尚书·舜典》，‘使宅百揆，亮采惠畴。’；铺陈文采，chī wén

从文学手法上看，此诗运用了多种手法。首联叙事，直接描述丞相祭祀出行的情景，“上衮躬祠节，鸣驺出禁城”简洁而形象。颔联运用典故，以“傅霖”和“尧壤”来表明上天恩泽和贤君治理下的土地肥沃，增添了诗歌的文化底蕴。诗中通过描写“野色华兼实”等田园景象，从侧面烘托出政治清明带来的丰收和繁荣景象，是借景抒情的体现。在情感表达上，诗人表达了对丞相祭祀的敬意，如开头对祭祀出行的描写。同时也表达了对国家繁荣、百姓安乐的喜悦之情，像“秋敛蠲徭版，乡酺竚醉罂”描绘出百姓在善政下的美好生活。在意境营造方面，通过描绘秋季的田园景色，如“露黄开径菊，霜紫落园荆”，营造出一种丰收、祥和的意境。主题思想上，主要是歌颂贤相治理下的政治清明、国家繁荣、百姓安乐的盛世景象。