次韵恢大山拟古三首

多次使用如同鼓风的冶炼，我并非顽固的金石。人们说古代有长生不死之人，请看那湘妃竹上的斑痕。神仙居住在虚空之中，黄鹤飞得太高难以企及。月中嫦娥本来就没有长生之药，鬼门关哪里有通道。自己如果能够节制嗜好与欲望，就如同炼成九转的仙丹。内心自我省视没有愧疚之心，就能到达传说中的三神山。

鼓风吹火用的器具，这里比喻磨炼。duàn bèi；湘竹。yún；鸟名，这里指难以达到的高远之处。hú；即九转丹，道家经过九次提炼而成的丹药，这里指长生不老的仙丹。；古代传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。

从文学手法上看，此诗运用了大量的典故。如‘湘筠斑’是用湘妃竹的典故，以传说中舜帝二妃泪洒竹上成斑的故事暗示生死有命，神仙之事渺茫。‘月娥本无药’是用嫦娥奔月的典故，嫦娥奔月后也并未有长生不老药，否定了神仙长生的可能。在情感表达方面，诗人表现出一种理性对待生死和神仙之事的态度，不盲目追求长生不老。在意境营造上，诗中描绘了神仙在虚空中、黄鹄高飞难攀、月娥无药等带有奇幻色彩但又有否定意味的场景。主题思想上，诗人强调通过节制嗜欲、无愧于心等自身修养的方式，而非寻求虚无的神仙方术来达到一种超凡的境界，表达了对自身品德修养的重视。