次韵九月十七日饮陆君用见山堂

在凤凰山脚下有隐士的庐舍，水竹环绕，宽敞闲适之处有十多亩。幼童已经能够在阶下石砌旁的树叶上题字，酒友们时常可以共享园畦中的菜蔬。杜甫在同谷时怨恨长镵（一种农具）的柄，马援（马伏波）想乘坐下泽车（一种便于在田间行走的车）。哪比得上这位先生（陆君）独守一方丘壑，心中畅快且有高雅的逸兴如同酉阳逸典般令人神往。

同‘隐’，隐藏，隐居。yǐn；幼儿，小孩子。；在阶下石砌旁的树叶上题字。；酒友。；园畦中的菜蔬。；一种长柄的农具。chánɡ chán；一种便于在田间行走的车。；指隐士居住的地方，亦指退隐在野，放情山水。；指酉阳杂俎等充满奇闻逸事的书籍，这里代指高雅的逸兴。

从文学手法上看，首联直接点明隐士居所的地点与环境，通过‘凤凰山下’‘水竹宽闲十亩余’这样的描写勾勒出一幅静谧、闲适的画面，以景衬人，烘托出隐士的高雅情趣。颔联以‘稚子题砌叶’和‘饮徒共畦蔬’这两个充满生活气息的场景，展现出隐士生活的质朴与乐趣。颈联运用典故，将杜甫在同谷的困苦境遇（‘杜同谷怨长镵柄’）和马援想要回归平凡生活（‘马伏波思下泽车’）的心境引入诗中，与陆君的隐士生活形成对比，更加突出陆君生活的惬意自在。尾联直接抒情，‘何似此公一丘壑’表达出对陆君这种隐士生活的向往，‘潸心逸兴酉阳书’则暗示陆君的逸兴如同酉阳书中的典故般充满韵味。在情感表达方面，诗人对陆君的隐士生活充满羡慕与赞美之情，这种情感通过对陆君生活场景的描绘、典故的运用逐步展现出来。在意境营造上，诗中描绘出的山水田园画面充满宁静、闲适之感，仿佛一幅淡雅的水墨画。主题思想围绕着对隐士生活的赞美与向往展开。