次韵前住中竺希鉴上人五言

如今佛教的中兴，比儒士阶层兴盛百倍。达摩是禅宗的初祖（意义重大），观音像是菩萨再次化身（慈悲示现）。这颗心原本就是道（的体现），还有什么东西不被视作尘埃（而能干扰本心呢）。（就像）那被吓得发抖的牛在齐王眼中（只是牛），他哪里知道那是一只麒麟呢。

原指古代士大夫束腰的大带子，后引申为束绅的人，即士大夫。；即达摩，是南天竺（印度）人，北魏时期，他远渡重洋来到中国传教，是中国禅宗的初祖。；因恐惧而发抖。出自《孟子·梁惠王上》中‘吾不忍其毂觫’，这里指被齐王看作普通牛而恐惧发抖的麒麟。；麒麟，古代传说中的一种象征祥瑞的神兽。

从文学手法上看，首联采用对比手法，将中兴的佛法与儒绅作比，突出佛法的兴盛，简单直接地表明了当时佛教的地位。颔联运用典故，提到达摩作为禅宗初祖和观音的化身，体现出佛教的传承与神圣性，增加了诗歌的文化底蕴。颈联则是一种哲理的表达，阐述心与道的关系，有禅意的思考，暗示万物皆空的佛理。尾联以‘毂觫齐王眼，焉知一角麟’的故事为喻，用齐王不识麒麟来暗喻世俗之人不能洞察佛性或真理，形象生动，使抽象的哲理具象化。在情感表达方面，作者对佛法的推崇之情溢于言表，对佛教的兴盛充满自豪之感。在意境营造上，通过对佛法的描述、哲理的思考和典故的运用，构建出一种超凡脱俗、充满禅意智慧的氛围。主题思想围绕着对佛教的尊崇、对佛理的领悟以及对世俗缺乏佛性洞察的批判展开。