次韵叔父俗罢

黄门侍郎昔日日理万机，对待地位低下的人也十分殷勤。如今已与尘世疏远，高雅的志趣追慕沂水洗浴（的安闲）。丹田有积存的火气，就像阳气归来回复。辘轳自己转动汲水，坎离（水火）都充实腹部（指修炼）。被贬谪居住使得事务稀少，只欣喜柴米充足。不时洗涤西风带来的尘埃，目光随着归鸿寄托情思。不要惊讶大腿上肉减少，穿着粗布衣服实则怀有美玉（指有才德）。明镜虽然没有污垢，但新苗确实有待润泽。雨后在山岩间进食，露水浓重润泽松竹。再看云雾进入山中，心境与环境一同变得熟稔。珍重长者的话语，精妙的理解何必靠读书。洁净芳香不是向外寻求，清净常常向内省视。万物初始确实可以游心其中，意外得来的不是所能占卜的。增益于庄子的言论，养生贵在遵循中道。

官名，黄门侍郎等官职的简称。；洗头发时把头发握起来。常用来形容勤劳国事。；指在沂水中沐浴，出自《论语·先进》中的典故，代表一种高雅闲适的生活志趣。沂，yí。；人体穴位名，道家修炼时称人体有三丹田，这里泛指腹部。；提取井水的起重装置。；八卦中的离卦和坎卦，分别代表火和水，这里借指水火等修炼的元素。；大腿上的肉。髀，bì。；穿着粗布衣服。；山洞，这里指山岩。岫，xiù。；耆宿，指年高而有道德学问的人。耆，qí。；遵循中道。出自《庄子·养生主》。

从文学手法上看，这首诗运用了典故，如‘黄门昔万机，下士勤握沐’中可能暗用相关的历史典故，增加了诗歌的文化内涵和厚重感；‘勿惊髀肉少，衣褐真怀玉’也运用典故来表达自身的境遇和内心的高洁。在情感表达方面，诗中既有被贬谪后的淡泊宁静，如‘谪居使事乏，惟喜薪水足’，满足于简单的物质生活，又有对高雅志趣的追求，像‘雅志追沂浴’。在意境营造上，诗中描绘了许多自然景象，如‘雨余餐岩岫，露重膏松竹。更观云入山，心与境同熟’，通过雨、岩岫、露、松竹、云等意象，营造出一种清幽、宁静、和谐的意境，表现出诗人在谪居生活中与自然相融合的状态。主题思想上，此诗包含了诗人对养生的思考，如‘益师庄叟言，养生贵缘督’，也表达了在谪居生活中的一种生活态度和精神境界的追求，既有超脱尘世的一面，又有安于当下生活的达观。