次韵思禹思晦见寄二首 其二

诸多生来的尘俗习性都消磨殆尽，一个正念如同定光可空却五蕴。仍然能够舞文弄墨戏谑题诗，如同钟声震响床铺还有余韵。南台烟雾云气隔着重重河滩，远远地应该能辨认城郭中的佛寺旗竿。湘西的六月没有了三伏天的酷热，午后枕着窗风竹席透着寒凉。这些年来懒散又嫌山岭太过浅近，更想要把草庵迁移到幽僻遥远之处。又想到喧闹与寂静并不相互妨碍，卧在床上想起当年的阮瞻三语。镜子里的青春容颜怎会长久存在，岁月离人而去哪里会稍作停留。此身已经当作梦幻来看待，怎会再去经营这身外之事。议郎的才华志向敢于触犯龙鳞，谈笑之间就能让寒冷的山谷生出春天。应当看到他成为上天的喉舌，希望听到他在淮海滨的高尚风范。要知道他未必能与世俗相合，带着他去入世世俗却不回应。就好比瓶中盛着渑水和淄水，虽然与世俗混同但最终不会混杂。

烦恼的习性，尘俗的习惯。；佛教术语，指色、受、想、行、识。；殷，震动。震动床铺，形容声音大。；竹席。拼音：diàn；倒生的鳞片。喻指触犯帝王等的忌讳。；渑水和淄水。渑，音：shéng；淄，音：zī。

从文学手法上看，此诗运用了多种意象来构建意境。如‘南台烟霭隔重滩’通过烟霭、重滩的描写，营造出一种朦胧、幽远的氛围。‘镜里朱颜岂长对’则是借镜中容颜的易逝来表达时光匆匆之感，是一种借景抒情的手法。在情感表达方面，诗中既有对自身心性修炼的表达，如‘多生垢习消磨尽’，又有对时光流逝的感慨，像‘岁月去人宁少待’。同时也有对他人志向才华的赞赏，如对议郎的描写。在意境营造上，诗中既有幽静的山林之境，又有对城郭、南台等带有烟火气但又有距离感的描写，整体意境丰富而多元。主题思想上，体现了诗人对人生的思考，包括自身的修行、对时光的态度、与世俗的关系等多个方面。