次韵送郝同知还闽二首

一生在区域内四处奔走，到老了还流离失所成为寓居他乡之人。应当坐在太守的厅堂被称作太守，希望求得丹药学做仙翁。是谁让虎豹占据了文章的变化（喻指奸佞之人把持文坛），多少凭借武功获取高位之人。难道能像有心追随老子（李耳），西渡流沙经过崆峒山。

古指失其领地而寄居他国的贵族，后泛指寄居他乡的人。；太守办事的厅堂。；丹药。；句首语气词。；山名。

从文学手法上看，首联以‘平生奔走’和‘老尚流离’相对，通过对比，突出了人物命运的漂泊。颔联中‘合坐黄堂称太守’描述出一种应有的理想状态，‘愿求丹剂学仙翁’则表现出一种超脱尘世的愿望，虚实结合。颈联运用比喻的手法，‘虎豹占文变’将奸佞小人比作虎豹占据文坛，‘貂蝉出武功’写出凭借武功获取高位者众多的现象，表达了对这种现象的不满与批判。从情感表达来说，全诗既有对友人漂泊境遇的同情，又有对社会不良现象的愤懑，还有对友人超脱尘世愿望的理解。在意境上，营造出一种沧桑、愤懑又带有一点出世之感的氛围。主题思想围绕着对友人境遇的感慨以及对社会现象的批判展开。