次韵汪以南闲居漫吟十首
元 · 方回 · 五言
亿万年日月闪耀光辉,万古长河滔滔奔流。只是人的寿命短暂,况且并非所有人都能活到白头。石火闪烁仅仅短暂一现,草上露水很快就干涸消失。见识浅陋的人被齐物思想迷惑,遵循《逍遥游》的说法。说起梦才后悔于蚁国般的虚幻追求,悟到空无才惊叹蜃楼般的假象。我的实践与此不同,敬仰并以孔子为师。十五岁立志学习到七十岁随心而不逾矩,孔子在著《春秋》后停笔。孔子在鲁国为相时并不十分顺利,在陈国被困又何曾忧愁。与彭祖相比寿命不及他的十分之一,孔子驾车奔走的车辙遍布半个九州。中途感叹理想不能施行,曾经想要乘筏漂流。颜渊早夭于穷困的陋巷,子路被凶恶的矛戟所杀。这也是各有命运,难道是圣门的羞耻之事吗?人生如果能听闻大道,即便贫寒饥饿也胜过做王侯。修养身心以等待死亡,言行都没有悔恨过错。寄语夜里读书的人,要夜以继日勤奋读书。
极言时间之久远。劫,佛教用语,指极长的时间。;照耀,音yào。;迅速,音jù。;指才德较差的人。;效法、遵循前人的行为或学说。;等待,音sì。;夜以继日,晷,日影,音guǐ。
从文学手法上看,此诗运用了大量的典故。如‘相鲁’‘厄陈’‘彭祖’‘颜子夭’‘季路戕’等典故的运用,使诗歌在简短的语句中蕴含了丰富的文化内涵,也体现出诗人深厚的文化底蕴。在情感表达方面,诗人表达了对人生短暂的感慨,又传达出对儒家之道的尊崇,认为只要遵循儒家之道,即便人生遭遇困苦也胜过富贵王侯,有一种积极的入世情怀。在意境营造上,诗的开篇通过‘亿劫日月曜,万古河江流’描绘出宏大的时空背景,与短暂的人生形成鲜明对比,更显人生的渺小与短促。主题思想围绕着人生短暂、命运无常以及对儒家之道的坚守展开,表达了诗人对儒家思想的高度认可,倡导人们积极修身行道。
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