次韵谢民师

宋 · 苏过 · 七言

原文
老鹤过海仍将雏,澹然如将没齿疏。
人生如寄何足道,富贵贫贱隙白驹。
飘流仅以虞夫子,饥坐弦歌古儋耳。
不堪秦岭望家山,敢有玉关生入理。
广文才名三十年,困穷直到寒无毡。
将军夜行遭醉尉,曲逆解衣尝刺船。
岂知雷雨来说渥,归路江山宛如昨。
饥人但觉秕糠美,忧患始知田舍乐。
梦中犹记鱼相濡,庄叟屡困监河枯。
聊因竞病歌归欤,宁复灿烂悲穷途。
知君笃学真为己,不从世好惟耽此。
作诗颇似建安风,取友更同鲍叔义。
我闻得士朝廷尊,搢绅所寄惟斯文。
象犀珠玉本安用,犹使四海争趋奔。
高人处世诚难矣,绝俗惊愚空目眯。
坐令瑚琏废清庙,涧毛何由荐天子。
我羡平生马少游,不愿沟渎容吞舟。
夜光明月请自閟,按剑或恐疑轻投。
译文 / 白话释义

老鹤渡海仍然带着幼鹤,淡泊的样子就像要到老齿落发疏。人生如暂时寄身于世哪里值得称道,富贵贫贱就像白马过隙一般短暂。仅仅像虞夫子那样四处漂流,在古儋耳饥饿地弦歌。不忍望向秦岭后的家乡,哪敢有活着进入玉门关的道理。郑广文享有才名三十年,穷困到寒冷时连毡子都没有。李广将军夜间出行遭遇醉酒的尉官呵斥,陈平解下衣服为人撑船。哪里知道雷雨之后恩泽到来,归途中江山还像从前一样。饥饿的人只觉得粃糠都是美味,忧患时才知道农家生活的快乐。梦中还记得鱼相互吐沫沾湿,庄子多次受困像监河侯故事里那样干涸无水。姑且因为作诗唱和而歌归去吧,不再为穷困的前路而悲伤。知道你专心好学是为了自身修养,不追随世俗喜好只是沉湎于此。作诗很像建安时期的风格,交友更有鲍叔牙那样的情义。我听说得到贤士则朝廷尊贵,士大夫所寄托的唯有这文化。象牙、犀角、珍珠、玉石本来有什么用呢,却还使四海之人争着追逐。高人处世实在困难啊,超尘绝俗会让愚笨之人白白侧目。从而使瑚琏这样的美器被废弃在清庙,溪边的野菜怎能用来进献给天子呢。我羡慕一生像马少游那样的人,不愿像能吞舟的大鱼处在沟渠之中。夜光明月请自行隐藏光芒,手持宝剑也许会被怀疑是轻易投掷(不被珍惜)。

注释

带着幼鸟。雏,幼鸟。;终身,一辈子。;地名,在今海南儋州。dān ěr;指郑虔,曾任广文馆博士,后世用以泛指清苦闲散的儒学教官。;指陈平,曾封曲逆侯。;瘪谷和米糠,比喻琐碎、没有价值的东西。;插笏于绅带间,是旧时官宦的装束,亦借指士大夫。;瑚、琏皆宗庙礼器,用以比喻治国安邦的宝贵人才。;东汉马援堂弟,他曾表示不求富贵显达。;关闭,隐藏。bì

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的典故,如‘将军夜行遭醉尉’用李广的典故,‘曲逆解衣尝刺船’用陈平的典故等,这些典故的运用丰富了诗歌的内涵,使诗歌在有限的篇幅内传达出更多的历史文化信息。在情感表达方面,诗中既有对人生短暂、富贵贫贱无常的感慨,又有对友人安贫乐道、专心学问的赞赏,还有对自身境遇的喟叹以及对世态的批判。在意境营造上,诗中通过描绘如‘老鹤过海仍将雏’等画面,营造出一种淡泊、悠远又略带沧桑的意境。主题思想较为多元,既有对人生哲理的思考,也有对友情、学问、社会现象等多方面的关注。诗的风格较为深沉,用典自如,情感复杂而深沉,在叙事、抒情与议论间自如转换。

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