次韵徐子英读予所抄赵章泉诗

陈隋时期遗留的不良文风还像灰尘般飞扬，诗坛怎能缺少像挥动白色羽毛扇般（指挥若定、有大作为）的人呢？大凡事物到了晚期才结出丰硕成果，像我一向的观点到底是对还是错呢？经历多世也不会陷入扬州那样的迷梦之中，淡然一笑应该能知晓佛祖的禅机。像他这样刻苦学习也是小事，真正的本源向上探究更加精深微妙。

风气，习俗。；缺少。；这里比喻在诗坛有指挥、引领作用的力量。；开花结果，华，通‘花’。；一向的观点。；duò，落入，陷入。；事物的本源。

从文学手法上看，首联运用借代，以‘陈隋余习’指代不良的文风，通过反问的形式强调诗坛需要有积极作为的人，来改变这种文风。颔联通过对事物晚成现象的描述，引发对自己一贯观点对错的思考，采用了类比和反问的手法，增添了诗歌的哲理韵味。颈联‘三生不堕扬州梦’运用典故，以‘扬州梦’来表示那种纸醉金迷的虚幻生活，表达出超脱尘世的态度，‘一笑应知佛祖机’则有一种禅意。尾联在前面的基础上进一步升华，认为苦学只是一个方面，真正探寻事物的本源才是更加精深微妙的，表达出对更高精神境界的追求。在情感表达上，诗中既有对诗坛现状的思考与担忧，也有对自身观点的省察，还体现出超脱世俗和追求真理的情怀。在意境营造方面，诗中既有对诗坛不良文风如尘土飞扬的形象描绘，又有超脱扬州梦的那种空灵意境，还有对真源探索的深邃意境。主题思想围绕诗坛风气、自身思考、超脱世俗和探寻真理等展开。