次韵云居诠上人有感
宋 · 释德洪 · 五言
因为多说话招来毁谤，近来渐渐遵循少说话的原则。抬头叹息这污浊丑恶的世间，交友之道终究比古人惭愧。您独自淡泊无所谋求，诵读佛经就像谷布（一样频繁）。看见人就作白眼，这种态度我也赞同。十年间在云游四方，所到之处常常一同停留。过去的交游虽然成为旧事，却还清晰得可以数说。更加期盼秋风起时，结伴到湘山去。我生来没有什么长处，做任何事仍然莽撞疏忽。不知道独独是怎样的修行，得以和你们这些人在一起。莫非是造物主，不摒弃愚笨的我。您在云居山无所作为，听着钟鼓之声吃粥饭。没有才能却获得饱暖，这种恩德承蒙佛祖赐予。诗写成后自己夸赞大笑，听到的人也惊讶回头看。已经决心少说话（像修筑堤坝挡住话语），事情过后才知道是错误的。毕卓醉卧在酒瓮边，谢琨挑逗邻家女子。看到这样的事独独傲然（不以为意），真正性情的人不会生气。您能明白这种意趣，我的话也可以被宽恕了。
引来毁谤。谤，bàng，诽谤、毁谤。；少说话。寡，guǎ，少。；无所谋求。营，谋求。；云游四方之间。云水，常用来表示行脚僧或游方道士的生活，行踪不定。；莽撞、粗鲁。卤，lǔ。；不摒弃、不杀害。杀，此处为摒弃意。；承蒙、承受。荷，hè。；惊讶地回头看。顾，看。；把寡语比作堤坝，隄，dī，同‘堤’，堤坝。
这首诗从文学手法上看，叙事与抒情相结合。诗人先叙述自己因多言招谤而想寡语，又通过对友人的描写，如‘君独淡无营，诵经如谷布。见人作白眼，此意吾亦与’，将友人淡泊的形象和自己与之相投的态度表现出来。在情感表达方面，诗中既有对世间污浊、友道不古的感叹，又有对友人的赞赏与亲近之感。在意境营造上，‘十年云水间，所至每同处。旧游虽陈迹，历历尚可数’几句营造出一种对往昔游历时光的怀念和对友情的珍视的意境。主题思想围绕着对自身处世、友情以及对一种超凡脱俗的生活态度的思考展开。诗中既有对现实的不满，如‘仰嗟浊恶世，友道终愧古’，也有对那种云淡风轻、随遇而安生活的向往，如对友人在云居山生活状态的描写。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。