次韵郑检法与胡教授论诗

古代纯正的诗歌消失了低俗的曲调，新的诗歌样式却流入了靡靡之音。诗论一经苏轼和黄庭坚（坡谷）的阐述，人们才敬重杜甫和颜真卿的文学艺术境界。创作的灵感如同织布机上的杼轴不停转动，僧人的衲衣忌讳色彩斑斓（喻诗忌繁杂琐碎）。诗歌的精妙之处不可过多泄露，因为造物者从来都是吝啬（不轻易赐予精妙之处）的。

极端低俗的乐曲。；桑间濮上的简称，原指淫靡的音乐，这里指不好的诗歌风格。；指苏轼（东坡居士）和黄庭坚（山谷道人）。；指杜甫和颜真卿，这里代表正统高雅的文学艺术。；zhù zhóu，织布机上的部件，这里用来比喻创作灵感的源泉。；僧人的衣服。；色彩错杂灿烂的样子。；创造万物，这里可理解为上天、大自然。；qiān，吝啬。

从文学手法上看，首联运用对比手法，将古诗的高雅与‘狗曲’的低俗相对比，又将新样诗歌与‘桑间’的靡靡之音相联系，鲜明地表达出对当时诗歌发展现状的不满。颔联提及坡谷和杜颜，通过引用苏轼、黄庭坚的诗论和杜甫、颜真卿的文学地位，来强调正统优秀文学的标准。颈联以‘天机转杼轴’形象地比喻创作灵感的生发过程，又以‘僧衲忌斓斑’巧妙地表达诗应简洁纯粹的理念，采用了比喻的手法。尾联‘妙处无多泄，从来造物悭’把诗歌的妙处难以尽述归结于造物的吝啬，有一种对诗歌神秘性的感叹。在情感表达上，作者对诗歌发展中出现的不良现象表示忧虑，对正统诗歌艺术充满敬重与推崇。在意境营造上，通过对不同诗歌现象和理念的阐述，构建出一种对诗歌艺术进行深度思考的氛围。主题思想围绕着对诗歌的评判标准、创作理念以及诗歌艺术的特性展开探讨。