次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首 威德自在菩萨章

打开三观之门不要迟疑停留，找到道路后一路前行直至终点才罢休。观照内心如同照镜子无所执着，钟楼传出的钟声能传出是有原因的。头顶之中如同天主一样独具慧眼，如同在肘后得到符节像诸侯一样拥有权柄。顺应世间、普度众生在虚幻之海中游历，如同乘着月亮般的船、借着风势划着桨在浪涛之上行驶。

佛教用语，指空观、假观、中观；镜子中的像，这里比喻观照内心；传出阻碍，这里指钟楼的钟声能传播开来；具有眼力、慧眼，ju4 yan3；剖符，指帝王封官授爵的符信。这里表示菩萨具有如同诸侯般的权柄

从文学手法上看，首联‘门开三观莫迟留，得路行行到始休’运用了直叙的手法，点明要打开认知的大门勇往直前，不要停留。颔联‘鉴像照心无所住，楼钟出碍有来由’采用了比喻手法，将照心比作鉴像，形象地表达出内心应无所执着的佛理，同时钟楼钟声的描写增添了一种空灵的意境。颈联‘顶中具眼如天主，肘后分符似国侯’对仗工整，通过将菩萨的慧眼与天主相比，权柄与国侯相比，极大地抬高了菩萨的威德自在。尾联‘应世度生游幻海，月船风棹驾涛头’描绘出菩萨应世度人的宏大场景，以‘月船风棹驾涛头’这样富有诗意和画面感的描写，营造出一种浩渺、奇幻的意境。在情感表达上，表达出对威德自在菩萨的崇敬以及对其境界的向往，主题思想围绕着对菩萨威德自在、应世度人的赞颂展开。