次韵邹允达怀仙吟十首

明 · 童轩 · 七言

原文
松花酒熟泼银缸,邀得群仙醉石窗
十二阑干秋色静,笛声吹断落梅腔
雾合云窗蘸碧虚,黄梁枕上梦蘧蘧
鹤翻松露无人到,近得麻姑一纸书
山拥芙蓉面面开,红尘元自隔丹台
洞箫一曲云间下,知是群仙跨鹤来
六铢衣上绣云轻,月下时时奏五英
回笑人间儿女梦,红尘一枕不分明
银浦流云夜气澄,蟾光碾出一轮冰
步虚坛上瞻星斗,翠壑丹崖几万层
星冠鹤氅自翩翩,名注玄都作散仙
不用金茎承沆瀣,黄精芝草满丹田
瑶玉山前奏凤箫,彩云飞佩下松乔
夜深惊起潜蛟听,石涧星河影动摇
西华峰头月影高,琼花香雾湿金袍
呼僮旋劈麒麟脯,一曲南飞醉碧桃
勾陈树底醉流霞,果列金樱饭熟麻
鸡犬数声春色暮,一溪流水泛桃花
蟠桃红熟紫芝香,共酌元洲九酝觞
醉后山窗秋寂寂,神游还到白云乡
译文 / 白话释义

松花酒酿制好后倒入银制的酒缸,邀请众多仙人在石窗边畅饮至醉。十二栏杆之处秋色宁静,悠扬的笛声吹奏着《落梅》的曲调直至停歇。云雾聚合在临着碧空的窗户上,在黄粱枕上做着悠悠的梦。仙鹤翻动松间露水,此处无人到访,却收到麻姑的一封书信。山峦簇拥着好似芙蓉般的花朵处处盛开,尘世原本就与神仙所居之处相隔。一曲洞箫从云间飘下,便知是群仙骑着仙鹤到来。仙人穿着轻绣着云纹的六铢衣,月光下常常演奏《五英》之曲。回头嘲笑人间男女的幻梦,尘世中的梦境一片模糊不清。银河边流云飘动夜晚的雾气澄清,月光碾出一轮如冰般的明月。在步虚坛上仰望星斗,翠绿的山谷和丹红的山崖层层叠叠有几万层。头戴星冠身着鹤氅的仙人姿态翩翩,名字登记在玄都成为散仙。不需要金茎来承接露水,黄精和芝草长满了丹田。在瑶玉山峰前吹奏凤箫,身佩彩云的仙人从松乔二仙之处下来。深夜惊起潜藏的蛟龙聆听,石涧中星河的影子摇晃动荡。西华峰头的月影高悬,琼花的香雾打湿了金色的衣袍。呼唤僮仆马上切开麒麟肉脯,一曲《南飞》之后沉醉于碧桃美酒。在勾陈树下沉醉于流霞仙酒,果实中有金樱排列,麻饭也已煮熟。几声鸡犬鸣叫,春色已暮,一溪的流水漂浮着桃花。蟠桃成熟紫芝飘香,一起在元洲饮用九酝仙酒。醉后山中的窗户秋意寂静,精神出游又到达白云缭绕之处。

注释

佛经称忉利天衣重六铢,后泛指仙人之衣。铢,古代重量单位。;悠然自得的样子,此处形容梦中的状态。;夜间的水汽,露水。旧谓仙人所饮。;古星宿名,也是神话中的一种神兽。;传说中的仙洲。

赏析

这首组诗意境奇幻美妙,充满了浓郁的仙家气息。从写作手法上看,诗人善用丰富的意象来构建诗境,如‘松花酒’‘银缸’‘群仙’‘十二阑干’‘鹤’‘麻姑’等意象,众多意象组合在一起,将仙界的美妙、神奇展现得淋漓尽致,给读者带来一种超尘脱俗的感觉。在情感表达方面,诗人流露出对神仙世界的向往与倾慕之情,通过描绘仙界的自在逍遥、超凡脱俗,与人间的红尘碌碌形成鲜明对比,像‘回笑人间儿女梦,红尘一枕不分明’,就表达出对人间生活的些许不屑以及对仙界的憧憬。诗中的每一首都围绕着怀仙这个主题展开,描绘出一幅幅仙人生活的画面,充满了浪漫主义色彩,让读者仿佛置身于那缥缈的仙境之中。

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