簇蚕辞

唐 · 王建 · 七言

原文
蚕欲老,箔头作茧丝皓皓。场宽地高风日多,不向中庭㬠蒿草。
神蚕急作莫悠扬,年来为尔祭神桑。但得青天不下雨,上无苍蝇下无鼠。
新妇拜簇愿茧稠,女洒桃浆男打鼓。三日开箔雪团团,先将新茧送县官。
已闻乡里催织作,去与谁人身上著。
译文 / 白话释义

蚕快成熟的时候,蚕箔上头作茧的蚕丝洁白而光亮。打谷场宽阔地势又高而且阳光和风充足,不在庭院之中晾晒蒿草(用于养蚕)。神蚕啊快快作茧不要慢悠悠的,每年都为你祭祀神桑。只要青天不要下雨,上方没有苍蝇下方没有老鼠(来破坏)。新媳妇祭拜蚕簇希望茧子多,女子洒桃浆男子敲鼓(祈愿)。三天之后打开蚕箔蚕茧像雪团一样,先把新茧送给县官。已经听到乡里催促织作,(可这些丝织品)又会穿到谁的身上呢?

注释

供蚕作茧的器具,这里指蚕簇。;养蚕用的竹筛或席子。;洁白的样子。;一种野草,可用于养蚕。;这里指缓慢、拖延。;用桃树枝煮出的浆水,有驱邪祈福的作用,用于养蚕习俗中。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了白描的手法,如‘蚕欲老,箔头作茧丝皓皓’简单直接地描绘出蚕老作茧时蚕茧洁白的样子。情感表达上,既有对蚕事的关注和祈愿,如‘新妇拜簇愿茧稠,女洒桃浆男打鼓’体现出百姓希望蚕茧丰收的心理;又有对百姓辛苦劳作成果去向的质疑与同情,‘已闻乡里催织作,去与谁人身上著’表达出对百姓劳动成果被剥削的不满。在意境营造上,通过描写养蚕过程中的各个场景,如蚕作茧、晒蒿草、祭神桑、拜蚕簇等场景,构建出一种忙碌而又带有民俗特色的养蚕生活意境。主题思想上反映了当时的蚕桑农事活动以及百姓劳作成果与官府剥削之间的矛盾。

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