村田乐图为内相素轩钱公题
明 · 童轩 · 五言
往昔在唐尧虞舜的时代，风俗美好百姓相互亲近。八家同用一口井，耕种收获力量平均。在那时的乡村田野间，百姓质朴如同游动的獐子。击壤游戏有很多快乐，含着食物没有愁苦叹息。谁知道世道日益衰败，夏商周三代之后变成了暴秦。土地的界限不再规整，强暴之人互相吞并。战争之事带来劳役，百姓饥寒多有辛苦。于是使得百代之后，风俗难以再回归淳朴。政令苛酷如同猛虎，郡县城镇变成废墟荒榛。拿着瓢讨饭辗转于沟壑，哀痛的声音不忍听闻。什么人描绘这幅图，仿佛是康衢的百姓。只有汉文帝、汉景帝时期，四海之内都富裕殷实。太仓的粮食层层堆积，发红腐烂常常相继。后来唐太宗贞观之治，用心也非常勤勉。一斗米仅仅值三钱，路上没有拾遗的穷人。悠悠千百年，两次见到造化的仁德。无奈清明之治的时日少，搜刮民财之事非常纷纭。青苗法任意推行新政策，花石纲从阴暗的水边进贡。我们的百姓在这个时候，和鱼在钓丝上有何区别。大明富有九州，百姓遇到昌盛之时辰。况且这边疆的任职之人，乃是皇上的心腹大臣。安抚百姓如同对待婴儿，恩爱如同温暖的春天。四周郊野都是乐土，远近没有战争烟尘。每年二月的时候，村村的花柳都是新的。居民举办春社，杀鸡备酒聚集邻居。吹竽又敲鼓，起舞还很有节奏。欢呼奔跑的有老人小孩，往来夹杂着车马。确实知道在仁政之下，巨大的沟壑没有干枯的鱼。古人说一日的恩泽，这种意义还能留存。我作这首村田诗，再次见到《豳风》那样的陈述。
唐尧与虞舜的并称。古史言陶唐氏（尧）与有虞氏（舜）皆以揖让有天下，故唐虞时代被视为太平盛世。；游动的獐子。这里形容百姓质朴自在的状态。；忧愁叹息。；土地、疆域的分界。；荒废的丛生草木。形容地方的破败。；汉文帝和汉景帝的并称。他们在位期间推行休养生息政策，社会经济得到发展。；唐太宗李世民的年号。贞观年间政治清明，经济发展，史称‘贞观之治’。；聚敛、搜刮民财。；青苗法，王安石变法的措施之一。；花石纲，北宋徽宗时运输东南花石船只的编组。；九州，泛指中国。；边境。；古代春季祭祀土地神的日子。；起舞的样子。；《诗经》十五国风之一，多描写农家生活。
这首诗在文学手法上，采用了对比的手法，将唐虞时代的美好风俗与后世的衰败进行对比，如“昔在唐虞世，俗善民相亲”与“孰知世日降，三代变狂秦”等多处对比，鲜明地展现出不同时代百姓生活的差异。在情感表达上，诗人对唐虞、文景、贞观等时期的仁政充满向往，对暴秦、王安石变法时的苛政以及搜刮民财的现象表示不满和批判，同时对大明时期的繁荣和仁政充满欣慰和赞美。在意境营造上，通过描绘村田乐图中的欢乐场景，如“居民作春社，鸡酒聚比邻。吹竽复考鼓，起舞仍蹲蹲”等，营造出一种和谐、欢乐、富足的乡村意境。主题思想上，表达了对理想政治下百姓安乐生活的向往，以及对不同朝代政治得失的思考。诗中大量列举不同朝代的史实，使诗歌具有厚重的历史感。
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