答报资旷老人见寄来韵

答复资旷老人寄来的诗韵。喧闹的市井和荒僻的深山这两处都不合适（居住），就在水边林下随时（度日）吧。孤独的松树过了中午亭台的阴影就转移了，门前顽石阻挡使得捷径改移。日月盈亏在忙碌中被疏忽，鱼龙潜跃在安静中能够知晓。大鹏飞上阎浮树的时候，应该会嘲笑鹪鹩老是守着一根树枝。超脱尘世难以同时适应入世，告别山林常常回忆住在山中的时候。潮水因为风力而声音格外壮阔，月亮追逐行舟但月影不动。过去的事情每每听前辈说起，这颗心只有德高望重之人能知晓。以后要是能够侍奉在身边（携带巾瓶是侍从之事），在堂下怎会推辞做些杂事。环境幽静人心闲适是本性所适宜的，往来哪里还顾得上问这是什么时候。江山的烟雨归入悠远之名，古今的晴阴交替转换。兔子走的小路拓开等待客人到来，大象王（佛的一种称呼）走过之处很少有人知晓。无情之物也懂得传递消息，荔枝先红的是向北的树枝。却因为懒惰而得到好处，方榫圆卯不相合是不合时宜。心思在蒲团上没有去留的分别，身体随着茅屋（居住之处）任意迁移。通往名山的路近最终一定能到达，枯木开花也是说不定的事情。把天地拿来作比方（齐物论的思想）都是一样的，不妨碍让我作个无用之人（骈枝）。

古代神话传说日中有乌，月中有兔，故以‘乌兔’指日月。；一种树木，在佛教经典中经常被提及，常被用来表示世界等概念。；一种小鸟，常用来比喻弱小者或安于现状者。；这里是对佛的一种尊称，也可指大象中的王者。；凿是榫眼，枘是榫头，比喻互相投合，这里说凿枘方圜不合时，指不合时宜不相投合。；用蒲草编织而成的圆形、扁平的坐具，常被用于佛道修行之人打坐。；本义为拇趾与第二趾连生，这里可理解为多余无用之人，自谦的说法。

这首诗意境上营造出一种宁静、闲适又透着禅意与哲理的氛围。诗中描绘了如‘水边林下’‘孤松过午’‘江山烟雨’等宁静的画面，给人一种远离尘嚣之感。在写作手法上，运用了对比的手法，如‘闹市穷山两不宜’，将闹市和穷山相对比，突出作者所追求的中间状态；‘出世难兼入世宜’也是出世和入世的对比，表现出一种矛盾与思考。借景抒情也是一大特色，像‘潮因风力声偏壮，月逐舟行影不移’，借潮水和月影表达内心的一种情绪。情感表达上，诗人流露出对闲适生活的向往，对世事通透的感悟，有超脱尘世的想法，又夹杂着对前辈的敬重以及对未来的期许等复杂情感。主题思想围绕着人生的选择、出世入世的矛盾、对自然和哲理的感悟展开，充满了对生活、哲理的思考与探索。