答傅郎诗
晋代 · 郗超 · 五言
众多的形象森然罗列，奇妙之处归于玄妙的同一。追溯本原没有阻碍，谁说本质能够通达。领悟之后就会明朗，执着就会受到局限。器量不合于万物的变化，道理贯通于虚空的一体。往昔在童年时期，就怀有宏大的胸怀。虽然缺乏超凡的造诣，性情却不同于常人。奇妙的情趣感动内心，虚无的飙风流传芬芳。开始从践行足迹，于是登上智慧的场所。足迹用来改变形体，智慧用来通达精神。是时运呢，还是机遇呢，遇到了这位深悟的人。澄清本源如同山岭的根本，开启这回归的渡口。投合志趣欣然进入，挥刀开辟新的境界。启发领悟虽然有迹可循，反观自身却已陈旧。昏暗的末世，气运交汇衰亡。绵绵不绝的虚无之宗，千年以来未能畅达。谁能怜悯其中，仰望契合那冥然的匠者。并驾齐驱于一方，明悟本心断绝趋向。明悟趋向似乎容易，默默潜行确实深刻。时常只有共同领悟。婉转地默默探寻。望见关隘打开门扇，掀开帷幕解开衣襟。情感兴致尚未满足。祈求我的中和之箴。中和之箴的前往，哪里只是美玉。通达无不畅达，分别无不勤勉。用什么来融合呢，本原的边际已经不存在。就在心中已经穷尽，触及万物自然虚无。
形容众多而茂密的样子，这里指众多的形象森然罗列。；玄妙的同一，指达到一种高深的境界，万物看似不同却又归于同一。；古时儿童束发为两结，向上分开，形状如角，故以‘总角’代指童年。；虚无的飙风，这里象征着虚无而美好的气息。；中和之箴，指一种能够调和身心、达到中和境界的箴言。
这首诗在文学手法上运用了对仗的手法，如‘森森群像，妙归玄同’等，使诗歌在形式上整齐美观，富有节奏感。情感表达上，诗人从童年的胸怀到对智慧的追求，再到对末世的感慨，情感细腻而深沉。意境营造上，描绘了一个宏大而玄妙的世界，从追溯本原到感悟智慧，意境深远。主题思想方面，探讨了本原、智慧、时运等深刻的哲学问题，表达了对追求真理和超越世俗的向往。
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