代秋胡歌诗

晋代 · 嵇康 · 五言

原文
富贵尊荣
忧患谅独多
富贵尊荣
忧患谅独多
古人所惧
丰屋蔀家
人害其上
兽恶网罗
惟有贫贱
可以无他
歌以言之
富贵忧患多
贫贱易居
贵盛难为工
贫贱易居
贵盛难为工
耻佞直言
与祸相逢
变故万端
俾吉作凶
思牵黄犬
其计莫从
歌以言之
贵盛难为工
劳谦寡悔
忠信可久安
劳谦寡悔
忠信可久安
天道害盈
好胜者残
强梁致灾
多事招患
欲得安乐
独有无愆
歌以言之
忠信可久安
役神者弊
极欲令人枯
役神者弊
极欲令人枯
颜回短折
下及童乌
纵体淫恣
莫不早徂
酒色何物
自令不辜
歌以言之
酒色令人枯
绝智弃学
游心于玄默
绝智弃学
游心于玄默
遇过而悔
当不自得
垂钓一壑
所乐一国
被发行歌
和气四塞
歌以言之
游心于玄默
思与王乔
乘云游八极
思与王乔
乘云游八极
凌厉五岳
忽行万亿
授我神药
自生羽翼
呼吸太和
炼形易色
歌以言之
思行游八极
徘徊钟山
息驾于层城
徘徊钟山
息驾于层城
上荫华盖
下采若英
受道王母
遂升紫庭
逍遥天衢
千载长生
歌以言之
徘徊于层城
译文 / 白话释义

享受富贵尊荣,然而忧患想必独自众多。享受富贵尊荣,然而忧患想必独自众多。这是古人所畏惧的,高大的房屋会遮蔽家族。人们加害于上面的人,野兽厌恶被网罗。只有贫贱之人,可以没有其他灾祸。用歌声来表达,富贵忧患多。贫贱容易居住,富贵显耀难以成就功业。贫贱容易居住,富贵显耀难以成就功业。以谄媚为耻而直言,却与灾祸相逢。变故万端,使吉祥变为灾祸。想要牵引黄犬,那计策却无法施行。用歌声来表达,富贵显耀难以成就功业。勤劳谦逊少有悔恨,忠诚守信可以长久安宁。勤劳谦逊少有悔恨,忠诚守信可以长久安宁。天道厌恶盈满,喜好争强好胜的人会残缺。强横会招致灾祸,多事会招惹祸患。想要得到安乐,唯独没有过失。用歌声来表达,忠诚守信可以长久安宁。耗费精神的人会疲惫,极度纵欲会使人枯竭。耗费精神的人会疲惫,极度纵欲会使人枯竭。颜回寿命短暂夭折,下及童乌。放纵身体淫乱恣肆,没有不早早去世的。酒色是什么东西,自己使自己无辜受害。用歌声来表达,酒色使人枯竭。摒弃智慧舍弃学问,让心灵游弋于玄妙沉默之中。摒弃智慧舍弃学问,让心灵游弋于玄妙沉默之中。遇到过错而后悔,应当不会自得。在一壑垂钓,所乐在于一国。披散头发唱歌,和气相充满四方。用歌声来表达,让心灵游弋于玄妙沉默之中。思念与王乔一起,乘云游历八方极远之地。思念与王乔一起,乘云游历八方极远之地。迅猛飞越五岳,忽然行走万亿里。授予我神药,自然生出羽翼。呼吸太和之气,修炼身形改变颜色。用歌声来表达,思念行游八方极远之地。在钟山徘徊,在层城停车歇息。在钟山徘徊,在层城停车歇息。上面有华盖遮蔽,下面采摘若英。接受王母之道,于是升上紫庭。在天衢逍遥,千年长生。用歌声来表达,在层城徘徊。

注释

遮蔽,覆盖。如‘丰屋蔀家’,意为高大的房屋会遮蔽家族。出自《周易·丰》:‘日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎,况于鬼神乎?’;使,把。如‘变故万端,俾吉作凶’,即变故万端,使吉祥变为灾祸。;罪过,过失。如‘欲得安乐,独有无愆’,意为想要得到安乐,唯独没有过失。;往,去,死亡。如‘纵体淫恣,莫不早徂’,指放纵身体淫乱恣肆,没有不早早去世的。

赏析

这首诗在文学手法上运用了反复的手法,如‘富贵尊荣。忧患谅独多。’的反复,强调了富贵与忧患的紧密关联,增强了情感的表达力度。情感表达上,深刻地反映了作者对富贵与贫贱的深刻思考和感慨,既有对富贵带来忧患的无奈,也有对贫贱可免灾祸的认同。意境营造方面,通过描绘富贵与贫贱的不同境遇,营造出一种复杂而多元的意境,让读者感受到人生的起伏和无常。主题思想上,以富贵与贫贱为切入点,探讨了人生的各种境遇和哲理,表达了对忠诚守信、勤劳谦逊等品质的推崇,以及对过度纵欲等行为的批判。

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