答嵇康诗二首

晋代 · 阮侃 · 五言

原文
旦发温泉庐,夕宿宣阳城
顾眄怀惆怅,言思我友生
会遇一何幸,及子遘欢情
交际虽未久,思爱发中诚
良玉须切磋,玙璠就其形
隋珠岂不曜,雕莹启光荣
与子犹兰石,坚芳互相成
庶几弘古道,伐檀俟河清
不谓中离别,飘飘然远征
临舆执手诀,良诲一何精
佳言盈我耳,援带以自铭
唐虞旷千载,三代不我并
洙泗久已往,微言谁为听
曾参易箦毙,仲由结其缨
晋楚安足慕,屡空守以贞
潜龙尚泥蟠,神龟隐其灵
庶保吾子言,养真以全生
东野多所患,暂往不久停
幸子无损思,逍遥以自宁
双美不易居,嘉会故难常
爰自憩斯土,与子遘兰芳
常愿永游集,拊翼同回翔
不悟卒永离,一别为异乡
四牡一何速,征人去路长
顾步怀想像,游目屡太行
抚轸增叹息,念子安能忘
恬和为道基,老氏恶强梁
患至有身灾,荣子知所康
蟠龟实可乐,明戒在刳肠
新诗何笃穆,申咏增恺忨
舒检诏良讯,终然永厌藏
还誓必不食,复得同林房
愿子荡忧虑,无以情自伤
候路忘所次,聊以酬来章
译文 / 白话释义

早晨从温泉庐出发,晚上住宿在宣阳城。回顾眺望心中充满惆怅,思念我的好友。相遇是多么幸运,遇到你后欢情顿生。交往虽然不久,但思念和爱意发自内心。美玉需要切磋琢磨,玙璠才能成就其形状。隋侯之珠难道不闪耀,经过雕琢才能开启光荣。与你就像兰草和石头,坚贞的芬芳相互成就。希望弘扬古老的道义,像砍伐檀木等待黄河变清一样。没想到中途就离别,飘飘然踏上远行之路。在车旁执手诀别,那良好的教诲是多么精妙。美好的话语盈满我的耳朵,我系上腰带以此自我铭记。唐尧虞舜已经相隔千年,夏商周三代不能与我同时。洙水泗水的时代早已过去,那微妙的言论谁还在倾听。曾参在更换卧席时去世,仲由在战斗中系紧帽缨。晋国楚国哪里值得羡慕,多次贫困却坚守贞节。潜伏的龙尚且在泥中蟠曲,神龟隐藏起它的灵性。希望保持你的话,保养天性以保全生命。东野有很多忧患,暂时前往不久就会停留。希望你不要有过多的思念,逍遥自在地自我安宁。两种美好不易同时拥有,美好的聚会本来就难以长久。自从在这里休息,与你相遇如兰花的芬芳。常常希望永远相聚,拍打着翅膀一同飞翔。没想到最终永远分离,一别就成为异乡人。四匹马奔跑得多么迅速,出征的人路途遥远。回顾迈步心中充满想象,目光常常投向太行山。抚摸车辕叹息增加,思念你怎能忘记。恬淡平和是道德的基础,老子厌恶强横。祸患到来会有身体的灾难,荣耀的人知道如何安康。蟠曲的乌龟确实令人快乐,但要明白警惕被剖腹取肠。新的诗作是多么醇厚和睦,反复吟咏增加快乐。展开书信看到良好的问候,最终还是永远珍藏。返回后发誓一定不吃,再次能够同处山林房舍。希望你消除忧虑,不要因为情感而自我伤害。在路途上忘记停留的地方,姑且以此来酬答你的来信。

注释

位于温泉附近的庐舍,可能是一个供人休息或居住的地方。;地名,具体地点不详,可能是当时的一个城市或城镇。;两种美玉的名称,常用来比喻美好的事物或品德。;传说中隋国的宝珠,非常珍贵。;唐尧和虞舜的并称,常用于指代远古贤明的君主时代。;洙水和泗水,孔子讲学的地方,代指儒家文化。;孔子的弟子,以孝著称。易箦毙指他在病重时坚持更换卧席而去世。;字子路,孔子的弟子,在战斗中为保护君主而系紧帽缨,最终牺牲。;盘曲着的乌龟,常被视为一种象征,寓意着隐藏和安宁。;剖腹取肠,古代的一种酷刑,这里可能是用来警示要避免某些危险或灾祸。

赏析

在意境方面,全诗营造出一种深沉的离别之情与对友情的珍视氛围,从早晨出发到晚上住宿,从相遇的喜悦到离别后的思念,情感层层递进。写作手法上,运用了比喻,如将与友人比作兰石,坚芳互相成,形象地表达了友情的深厚;还运用了典故,像曾参易箦毙、仲由结其缨等,增添了文化底蕴。情感表达上,细腻而真挚,从出发时的惆怅到离别时的痛苦,再到对友人的牵挂,情感真挚动人。主题思想上,主要围绕友情、人生哲理展开,探讨了人生的离合、道德的坚守等问题,具有深刻的内涵。

主题与意象
互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。