答荆府樊山王以文草求订

当时我正身处虹光之处而靠近少微星，怎会没有景色来到我的钓鱼矶岸呢。人们看白马像白色的绸缎，我的诗想要在黄梅之地像慧能接受弘忍的衣钵那样得到认可。衣袖里的泽兰担忧书信遥远难寄，怀中像荆山璞玉一样的才华怨恨赏识的工匠稀少。也知道著书立说是千秋大业，但人间像向秀（字敬礼）那样的事也是有是非的。

彩虹的光彩，这里可理解为祥瑞之光。；星名，共四星，在太微垣西南外，代表处士、隐士等。；景色，这里也可引申为赏识、发现的意思。；可供垂钓的水边岩石或石滩。；一种香草，常被用来比喻美好的品德或才华。；荆山产的璞玉，比喻美质、未经任用的贤才，出自《韩非子·和氏》。；犹竹帛，指史册、书籍。；此处指向秀（字敬礼），向秀曾遭遇是非之事，这里用来指代世间的是非之事。

从文学手法上看，首联通过‘虹光’‘少微’等意象的运用，营造出一种带有神秘色彩的氛围，‘那无物色到渔矶’运用反问，增强语气。颔联中‘人从白马看如练’是视觉描写，景象开阔，‘诗向黄梅拟受衣’用了禅宗六祖慧能接受五祖弘忍衣钵的典故，巧妙地表达了对自己诗作能得到认可的期望。颈联‘袖里泽兰愁信远’把泽兰拟人化，‘怀中荆璞怨工稀’用荆山璞玉的典故，将自己怀才不遇的情感具象化。尾联‘亦知竹素千秋业’点明文学创作的意义重大，‘敬礼人间有是非’则以向秀的典故表达出世间充满是非的感慨，深化主题。在情感表达方面，诗人既有对自身才华得不到赏识的哀怨，又有对世间是非纷扰的无奈。在意境营造上，全诗意境开阔又略带忧愁。主题思想上，反映了诗人在文学追求中的境遇和对世事的感悟。