答陆士衡诗
晋代 · 夏靖 · 五言
伟大啊天地的本源，万物依靠它而生长。培育着五种伦理道德，有污浊也有清明。啊，那君子，天生禀受纯粹的精华。行为归依于周道，忠诚笃厚确实真诚。真诚是什么呢，超出众人而脱俗。常常好像没有修养，却抱着这种质朴。履行谦逊处于虚静，常常好像有所不足。对上交往不谄媚，对下交往不轻慢。那浩瀚的银河，在天空中闪耀光芒。九五之位像飞龙翻飞，利于见到伟大的人物。伟大的人物有命令，是任命也是招揽。适时而行就行动，于是升任到东朝。东朝光辉灿烂，与天同其照耀。不只是一座台阁，天同其光照。那光照着你的品德，又选拔你的才能。将要担任三公之职，治理各种政务。以仁德为根本，以正义为车舆。规划三皇之书，交错各种典籍。斟酌圣人的深奥道理，与道一同屈伸。渐渐的陆机，皇帝揣度他的心意。恭敬谨慎日夜不懈，没有他的美好声誉。美好声誉既已没有，他的美德更加深厚。成为万物的主宰，成为士人的领袖。上天造就高山，大王开辟它。广阔的荆地，你使它安康。风俗尚未敦厚，你使它美好。众多的杰出人才尚未安排，你使他们有序。惭愧地接受荣衔剖符，长久地在这里。穿着羔裘豹皮装饰的衣服，有愧于不能胜任。于是眷顾我而顾念，赐给美好的诗篇。欣喜地看到美好的辞藻，把它当作清明的规范。敢于铭记这精妙的言论，始终永远思念。
指天，代表天地的本源，万物生长的根本。出自《易经》'大哉乾元，万物资始，乃统天。'；叹词，表示赞美。常用于对品德高尚或行为卓越的人表示赞叹。；指仁、义、礼、智、信五种伦理道德。是中国传统文化的重要概念。；显著、高大的样子。形容事物的宏大或壮观。；谦辞，表示自己有愧于所获得的荣耀。常用于自谦之语。
在文学手法上，此诗运用了铺陈的手法，如对君子品德、才能等方面的描述，一一细致展开，使内容丰富且有层次感。情感表达上，充满了对君子的赞美之情，从品德、行为到才能等各个方面都给予高度评价，情感真挚而热烈。意境营造方面，通过描绘天地、银河等宏大的景象，营造出一种广阔、高远的意境，与对君子的赞美相呼应。主题思想上，主要歌颂了君子的高尚品德和卓越才能，以及其在社会中的重要作用，同时也表达了对君子的敬仰和期望。
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