丹青歌赠王春阳用其神丹歌韵

元 · 方回 · 七言

原文
世上若无钟子期,破琴勿为俗子嗤。人间亦有王昭君,奈何众女嫉蛾眉。
我粗能诗子能画,笔力岂不山可移。希声绝色识者少,妾妇嗃嗃仍嘻嘻。
宣和画史我尝读,山水王诜并郭熙。儋州秃翁早题品,元祐文章众首推。
坡诗一句不收拾,熙丰孽党遗群儿。大坡小坡俱写竹,黜不登载无一枝。
河东颛征领节度,贼贯时实筹兵帷。谓此昏椓亦善画,缪取人主玉色怡。
画之是非且不辨,国势竟随阉宦痿。花光墨梅方盛行,乃坐山谷屏斥为。
简斋五诗动万乘,此等佳作亦弃之。五日十日一水石,王宰见赏杜拾遗。
如许名手无其名,可谓世衰人才衰。筒不肯破菜不泼,朝士闳籍涂粉脂。
青城北辕五马渡,正邪稍稍分荼饴。万事尽如画谱意,焉得炎正不中微。
雪苏黄冤尚伊洛,始觉七政齐衡玑。锦囊玉轴锁御府,径与宗祏同灰飞。
米元章史论稍公,遗物太仓存一稊。子能画,亦能诗。
众人不识不必疑,相逢但当醉如泥。
译文 / 白话释义

世上如果没有钟子期这样的知音,伯牙摔琴也不要被凡俗之人讥笑。人间也有像王昭君一样的人,无奈众多女子嫉妒美貌之人。我大略能写诗你能作画,笔力难道不能让山岳移动?高雅的音乐和绝世的美貌知音稀少,那些见识短浅的人还在乱语嬉笑。我曾经读过《宣和画史》,里面有王诜和郭熙的山水画作。儋州的苏轼早已作出品评,元祐时期的文章被众人推崇为首。苏轼的一句诗也不被收录,熙丰年间的奸佞之党只剩下些小人。苏轼和苏辙都画竹子,却被黜落没有一幅被记载。河东的童贯掌管节度使大权,那贼子当时实际上在军中筹谋。说这个昏庸之人也擅长绘画,错误地讨得主子的欢心。绘画的是非都不能分辨,国家的形势竟然随着宦官而衰败。花光和尚的墨梅正盛行的时候,却因为黄庭坚而被排斥。陈与义的五首诗惊动皇帝,这样的佳作也被摒弃。王宰画水石要五日十日之功,被杜甫所赏识。如此多的名手却没有应得的名声,可以说世道衰败人才也衰败。筒子不肯破,菜也不泼洒,朝中官员们涂脂抹粉。青城向北行车,局势渐渐分出好坏。万事都如同画谱的意思,怎么能让正统不走向衰微呢?昭雪苏轼、黄庭坚的冤屈还要依靠伊洛之学,才开始觉得日月星辰各归其位。锦囊玉轴被锁在御府之中,最后径直和宗庙神主一同化为飞灰。米芾的史论较为公正,就像太仓之中仅存的一粒谷米。你能画画,也能写诗。众人不赏识也不必疑惑,相逢的时候只应当喝得大醉。

注释

春秋时楚国人,是伯牙的知音。;女子美丽的眉毛,比喻女子美貌,这里指代美貌之人。;极细微的声音,这里指高雅的艺术。[xī shēng];严酷的样子。[hè hè];指苏轼,苏轼被贬儋州。;宋哲宗年号。;宋神宗的熙宁、元丰年号。;奸佞之党。;大坡指苏轼,小坡指苏辙。;指童贯,河东人,颛,专擅;征,征伐之事。;昏庸之人。[hūn zhuó];宦官。;指花光和尚,善画墨梅。;指黄庭坚,号山谷道人。;指陈与义,号简斋。;唐代画家。;指杜甫,曾任左拾遗。;正统。;指伊洛之学。;指日、月和金、木、水、火、土五星。;指北斗星,这里表示各归其位。;宗庙中藏神主的石室。;指米芾,字元章。;大谷仓。;一颗稗子,比喻微小之物。[yī tí]

赏析

这首诗运用了众多典故来表达对世间知音难觅、贤才被抑的感慨。从文学手法上看,诗中大量运用对比,如将贤才与庸才对比,如‘希声绝色识者少,妾妇嗃嗃仍嘻嘻’,高雅之人不被理解,庸妇却肆意喧闹;还运用了借古讽今的手法,借北宋时期的绘画、文人的遭遇反映当时的社会现象,像以苏轼、黄庭坚等人的遭遇暗指贤才在当时社会被打压的状况。在情感表达方面,充满了对有才能之人不被赏识的愤懑之情,如‘众人不识不必疑,相逢但当醉如泥’,有一种无奈和自我排解之感。在意境营造上,诗中通过描绘历史上绘画、文人的种种不公境遇,营造出一种压抑、愤懑又略带苍凉的意境。主题思想上,表达了对贤才被埋没、社会不能正确识才用才的批判与哀叹。

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