丹霞十二咏 紫台爽气

明 · 成鹫 · 七言

原文
玉台半壁锁松筠,地接西山爽气新
褦襶不来无热客,袈裟频上有闲人
凉兼草色归眉睫,风递江声过耳轮
咫尺夕阳山下路,是谁挥汗走红尘
山光历历水涓涓,十里滩声绕法船
碧石无心成背触,清溪何事独潺湲
涨添宿雨迷孤屿,响驾长风下百川
却笑沧浪老渔父,急流收钓竟忘筌
四楞匝地逼虚空,拾级齐云迩梵宫
宝铎希声风在下,鬓珠无影日当中
鸟窠直上窥天险,雁塔频登识化工
夜半金轮峰顶月,清光还与此山同
何事天台访石梁,断虹斜日两苍苍
乱峰过雨青如染,疏柳经春翠不黄
浅碧有时成藓阵,绿沈何处觅茶鎗
名山久住忘衰老,惟爱桥头笋蕨长
旧竹低垂新竹高,淡烟疏雨两萧骚
笋根童子窥泉脉,林下闲人罢桔槔
绿玉倚檐摇翠幌,冷云和梦湿缁袍
何堪更忆潇湘夜,剔尽寒灯闻百劳
一种孤高不易攀,此身只合住深山
养成鳞甲为龙去,化作云涛待鹤还
声入空林人寂寂,响归幽涧水潺潺
叮宁莫把松风卖,留在千岩万壑间
春雨迟开白藕花,看花人早入丹霞
磨砖作镜成双沼,习坎兼山总一家
十丈如船归玉井,半空和月印金沙
老僧久在山中住,待剪荷裳度岁华
凿壁扪萝上翠微,老僧见惯步如飞
朝随林鸟排云去,暮逐岩猿带月归
自恨丹梯延俗客,谁攀铁锁到山扉
何当截断红尘路,独占孤峰饱蕨薇
石乳岩边长绿苔,水帘高卷洞门开
溪云入谷成山雨,崖溜添泉助茗杯
抱瓮春深机事息,挈瓶林下野人来
清泠莫逐桃花去,流入尘寰不复回
上方明相下方同,林影参差辨梵宫
海印光生华藏界,天鸡啼向舵盘东
云迎霁色先沉壑,鹤趁朝暄早出笼
莫道日高僧未起,阳乌曾不恕衰翁
嵯峨高阁晓钟深,下界闻声不可寻
枕上一醒朝市梦,天边三答海潮音
曲高不入时人耳,韵苦遥传古佛心
一片蒲团半轮月,枯禅何事独沉唫
片月分明属片鳞,天边何处别疏亲
磨成破镜为圆镜,照见今人失古人
指上不堪存幻见,空中无可着纤尘
老僧老眼常如此,一度逢秋一度新
译文 / 白话释义

紫台的玉台半面崖壁上松竹成林,此地连接西山,清爽的气息清新宜人。没有那些不懂事的俗客前来,常有身披袈裟的闲人在此。清凉与草色一同映入眉眼,江风传递着江水的声音掠过耳边。近在咫尺的夕阳下山路,是谁在尘世中挥汗奔走呢。山光清晰可见水缓缓流淌,十里滩头的水声环绕着佛船。碧石没有心思碰撞抵触,清溪为什么独自潺潺流淌呢。雨水涨满淹没了孤岛,声响乘着长风下到百川。却笑那沧浪水边的老渔父,在急流中收起钓竿竟然忘记了鱼篓。四面的棱边接地逼近天空,沿着台阶向上接近佛寺。宝铎很少发出声音,因为风在下方,烈日当空而宝珠无影。像鸟窠禅师那样直上窥视天险,频繁登上雁塔见识自然造化之功。夜半金轮峰顶的月亮,清光与这座山相同。为什么要到天台寻访石梁呢,断虹斜日下两者都是苍苍之色。杂乱的山峰雨后青翠得如同被染过,稀疏的柳树经过春天依旧翠绿不黄。浅碧的颜色有时如同苔藓的阵仗,深绿之处到哪里去寻找茶芽呢。在名山久住忘记了衰老,只喜爱桥头的笋和蕨菜生长。老竹低垂新竹高高生长,淡淡的烟霭和稀疏的雨丝都显得萧瑟。笋根下有童子窥探泉水的脉络,林下的闲人停止了汲水的桔槔。绿色的竹子靠着屋檐摇晃着翠绿的帘幕,清冷的云和梦打湿了黑色的僧袍。怎能再去回忆潇湘的夜晚,挑尽寒灯听着伯劳鸟的叫声。一种孤高的气质难以企及,这身骨只适合居住在深山之中。养成鳞甲像龙一样离去,化作云涛等待仙鹤归来。声音传入空寂的树林里人迹寥寥,声响归入幽静的山涧中溪水潺潺。叮嘱不要把松风出卖,要把它留在千岩万壑之间。春雨迟迟才让白藕花开放,看花的人早早进入丹霞山。磨砖成镜形成两个池塘,习坎与兼山总是一家。十丈大的像船一样的荷叶归向玉井,半空中和月亮一起印在金沙上。老和尚久住在山中,等待裁剪荷衣度过岁月。凿开石壁抓着藤萝登上青山,老和尚见惯了这样的路走得飞快。早晨随着林鸟排开云雾离去,傍晚追逐着山猿带着月色归来。自恨那登山的阶梯引来了俗客,谁能攀着铁锁到达山门呢。应当何时截断通往尘世的道路,独自占据孤峰饱食蕨菜和薇菜。石乳岩边长满了绿苔,水帘高高卷起洞门大开。溪云进入山谷变成山雨,山崖上的水流增添泉水助力泡茶。抱着瓮汲水的春天深处机巧之事停歇,提着瓶子的林下野人前来。清冷的泉水不要追逐着桃花离去,流入尘世就不再回来。上方的明亮和下方相同,林影参差不齐中辨认出佛寺。海印的佛光出现在华藏世界,天鸡向着舵盘的东方啼叫。云彩迎着晴光先沉入山谷,仙鹤趁着早晨的温暖早早出笼。不要说太阳升高了和尚还未起床,太阳可不会宽恕衰老之人。巍峨的高阁中早晨的钟声深沉,下方听到声音却找不到来源。枕上一下子从尘世的梦中醒来,天边三次回应着海潮的声音。曲调高雅不入时人的耳朵,音韵苦涩远远传达着古佛的心。一片蒲团伴着半轮月亮,枯坐参禅为何独自沉吟。一片月亮分明属于一片鳞甲,天边哪里能区分疏远亲近。磨成破镜再成为圆镜,照见现在的人失去了古人。手指上不能留存虚幻的景象,空中不能沾染丝毫尘埃。老和尚的老眼常常如此,每到秋天就有一种新的感受。

注释

不懂事的样子,这里指不懂禅意、世俗的人。;一种汲水工具。;佛教语,指莲华藏世界的略称。;太阳。神话传说中在太阳里有三足乌,故以阳乌为太阳的代称。;佛教徒称静坐参禅为枯禅。这里指和尚枯坐参禅的状态。

赏析

这首诗在意境上营造出一种清幽、静谧且带有禅意的氛围。从描写紫台的爽气入手,将自然景色与禅意生活相融合,如‘凉兼草色归眉睫,风递江声过耳轮’,通过凉、草色、风、江声等元素,将清凉之感与自然的声色巧妙结合,构建出一种空灵的意境。在写作手法上,多处运用了对比,像‘咫尺夕阳山下路,是谁挥汗走红尘’,将山中的清幽与尘世的奔波对比;也运用了拟人手法,如‘碧石无心成背触,清溪何事独潺湲’,赋予碧石和清溪以人的情感。情感表达上,既有对山中宁静生活的喜爱与满足,如‘名山久住忘衰老,惟爱桥头笋蕨长’,也有对尘世喧嚣的厌弃,如‘自恨丹梯延俗客,谁攀铁锁到山扉。何当截断红尘路,独占孤峰饱蕨薇’,表达出一种出世的情怀。主题思想围绕着对丹霞山的喜爱,对山中禅意生活的向往,以及对尘世的超脱,展现出一种追求宁静、自然、禅意的精神境界。

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