弹子矶

傍晚时分轻舟驶过弹子矶，再次寻找金弹却只见苔藓满布。如今大地不再有战争，不用鲁阳挥戈让落日回升。想要买颜料来描绘十洲仙境，谁知道茎草就是美玉般的楼阁。真正的山水却没有人来描绘，真是要笑死当年的顾恺之。认识到山外还有山，那点头的顽石并非冥顽不灵。修罗（好斗的鬼神）钻进蜗牛角般的小世界里，碧绿的苔藓到处都很安闲。

水边突出的巨大岩石。；这里可能是弹子矶上曾经有的特殊物件或者是一种象征物，具体含义可能与当地传说有关。；苔藓。因其形似衣，故称苔衣。；鲁阳挥戈的典故，用来指力挽危局的手段或力量。；红色和青色的颜料，借指绘画。；道教称大海中神仙居住的十处名山胜境。；亦作‘琼楼’，形容华美的建筑物。；顾恺之，小字虎头，东晋杰出画家。；佛教中好斗的鬼神。

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如‘欲买丹青写十洲，谁知茎草即璚楼。真山真水无人画，笑杀当年顾虎头’，将人们想象中的仙境与眼前的真山真水对比，还把古人与当下对比，增加诗歌的张力。在意境营造上，诗中既有薄暮轻舟的静谧画面，又有金弹没苔衣的略带荒凉感的景象，还有碧藓苍苔处处闲的安闲意境。情感表达上，诗中流露出对和平的欣慰之情，如‘而今大地无征战，不用阳戈反落晖’，同时也有对世间真善美的独特感悟。主题思想包含了对和平的向往、对自然之美的珍视以及对人们认知局限的一种思考。诗中还充满了禅意，如‘识得山中更有山，点头顽石未曾顽’体现出一种对世间万物有更深层次的认识。