岛门秋雨与诸子同赋
明 · 成鹫 · 七言律诗
原文
九夏安居为避喧,闲身到处是桃源。
秋声带雨摇幡影,野水浮阶没藓痕。
茶灶昨除桑柘火,蒲团长寄水云村。
明朝蓑笠还山去,何事风霜不闭门。
译文 / 白话释义
整个夏天安居是为了躲避喧嚣,清闲之身所到之处皆是桃源般的胜境。秋雨带着声响摇动着幡旗的影子,野外的水流漫上台阶淹没了苔藓的痕迹。茶灶昨天才熄灭了桑柘木的柴火,蒲团长久寄放在那水云缭绕的村庄。明天披着蓑衣戴着斗笠返回山中去,管它风霜肆虐也不必闭门不出。
注释
指夏季,因夏季有九十天,故称。;佛教语。又称坐夏或坐腊。在古印度雨期的三个月(约五月至八月)里,僧徒不得随便外出,应在寺内坐禅修学,接受供养。后泛指长时间的居住。;一种垂直悬挂的长幅旗帜。;桑木与柘木,可用于生火。;用蒲草编织而成的圆形、扁平的坐具。
赏析
这首诗在意境上营造出一种清幽、闲适且略带禅意的氛围。诗中的‘闲身到处是桃源’描绘出诗人随遇而安、超脱尘世喧嚣的心境,将自己所处之地皆视为桃源仙境。写作手法上,颔联‘秋声带雨摇幡影,野水浮阶没藓痕’运用视听结合的手法,‘秋声’‘雨声’是听觉描写,‘幡影’‘野水浮阶’‘没藓痕’是视觉描写,动静相衬,生动地描绘出秋雨时的景象。情感表达上,体现了诗人对闲适生活的喜爱与享受,如‘茶灶昨除桑柘火,蒲团长寄水云村’,从生活细节展现惬意之感。主题思想上,传达出一种超脱世俗、回归自然、宁静致远的情怀。诗中既有对眼前秋雨景象的描写,又融入了诗人的生活状态与心境,充满了诗意与禅意。
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