祷晴获应喜而赋诗
宋 · 冯伯规 · 七言律诗
原文
才通香火上高穹,雨脚随收不见踪。
岂但五民保狼戾,也缘造物相龙钟。
连山柿栗难胜摘,入市禾麻乍出舂。
一饱可期秋酿熟,青山绿水即过从。
译文 / 白话释义
刚刚向高远的天空祈神求晴(香火才通到上天),雨脚就随即收起不见踪迹了。不只是百姓能避免饥饿(狼戾,这里指饥饿、灾祸),也是因为造物主眷顾我这个老迈之人。连绵山上的柿子和栗子多得难以尽数采摘,拿到集市上售卖的粮食刚刚舂好。很快就能吃饱饭了,等到秋天酒酿成的时候,就可以与青山绿水相伴游玩了。
注释
本义为凶狠、暴戾,这里指饥饿、灾祸。出自《孟子·滕文公上》‘乐岁粒米狼戾’。;这里是潦倒、老迈的意思。;shēng,承受,禁得起。如‘沛公不胜杯杓’。;chōng,把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。如‘舂谷持作饭’。
赏析
从文学手法上看,首联‘才通香火上高穹,雨脚随收不见踪’运用了夸张的手法,‘才通’与‘随收’相呼应,极言祈晴得晴之迅速,先声夺人,引起读者兴趣。颔联‘岂但五民保狼戾,也缘造物相龙钟’,通过‘岂但……也缘……’的句式,阐述了祈晴成功的双重意义,既关乎百姓生计,又似得到上天对自己的眷顾,对仗工整,表意丰富。情感表达方面,诗人既有对百姓免受饥馑的欣慰之情,从‘五民保狼戾’可见一斑,也有自身祈愿得偿的欢喜,‘相龙钟’暗示了诗人对自身得到上天眷顾的一种感激。在意境营造上,颈联‘连山柿栗难胜摘,入市禾麻乍出舂’描绘出一幅物产丰饶的景象,连绵的山中有摘不完的柿栗,集市上有新舂好的禾麻,充满了生机与活力。主题思想上,这首诗通过祷晴得应后的所见所思,表达了对百姓生活的关心和对美好生活的向往,既有民生关怀,又有个人情怀的抒发。
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