悼亡儿果祥诗十首

明 · 王世贞 · 五言律诗

原文
见汝娟娟静,谁能不解颜。
身唯识燕市,骨仅返吴山。
痛入啼呼外,逢应梦寐间。
如怜泣成血,他日见探环。
译文 / 白话释义

看到你如此美好文静,谁能不露出笑颜。你生前只认得燕京的街市,如今尸骨只能返归吴山。悲痛已超越了啼呼,相逢应该只能在梦寐之中。如果怜悯我泣血之情,日后当会像羊祜那样有探环之兆(预示来生再相逢)。

注释

姿态柔美的样子,这里形容孩子文静美好。;开颜而笑。;燕京的街市,泛指孩子生前生活过的地方。;泛指江南的山,这里指孩子归葬之地。;出自《晋书·羊祜传》,羊祜五岁时,令乳母取所弄金环。乳母曰:‘汝先无此物。’祜即诣邻人李氏东垣桑树中探得之。主人惊曰:‘此吾亡儿所失物也,云何持去!’乳母具言之,李氏悲惋。时人异之,谓李氏子则祜之前身也。后以‘探环’为转世的典故。

赏析

从文学手法上看,首联‘见汝娟娟静,谁能不解颜’通过描写孩子生前的文静美好,以一种回忆式的描写开篇,简单而直接地切入对亡儿的思念主题。颔联‘身唯识燕市,骨仅返吴山’对仗工整,‘燕市’与‘吴山’两地的对比,写出孩子生前活动地与归葬地的不同,暗示出生命的飘零与无常。颈联‘痛入啼呼外,逢应梦寐间’,将悲痛的程度描写得十分深刻,说痛苦已超越了啼呼,只能在梦中相逢,把丧子之痛推向极致。尾联‘如怜泣成血,他日见探环’运用典故,以泣血表达自己的悲痛,用‘探环’的典故来寄托对来生再见的期待,增加了诗歌的文化底蕴和情感深度。在情感表达上,整首诗弥漫着浓烈的丧子之痛,从对孩子生前的回忆,到对其死亡的无奈,再到对梦中相逢和来生再见的渴望,层层递进。在意境营造上,全诗笼罩着一种哀伤、凄凉的氛围。主题思想围绕着对亡儿的悼念和思念展开,深刻地表现出诗人丧子后的悲痛和对孩子无尽的眷恋。

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