大人按部过云安下岩留小诗命同赋

有道之人过去前来开辟此山，山中鬼怪悔恨哭泣当初没有把门关上。一时间佛寺借这山岩脚下而建，千年来绝美景色呈现在人间。松萝茂盛像树立的旗帜，泉水叮咚似玉佩相碰发出声响。苏轼兄弟寂寞离去黄庭坚也已死去，拄着拐杖穿着草鞋又有谁与我一同攀登呢。

佛寺。梵，fàn，原意为梵语‘Brahma’音译词的简称，意为寂静、离欲等；宇，本义是屋檐，后泛指房屋。；yù bó，形容茂盛的样子。；jīng dào，旗帜。旌，古代用羽毛装饰的旗子；纛，古代军队里的大旗。；dīng dōng，象声词，多形容玉石、金属等撞击的声音。；zhàng jù，拐杖和鞋子，这里指代拄杖漫步。；jī pān，登攀。跻，登，上升。

从文学手法上看，首联运用拟人手法，‘山鬼悔泣门不关’赋予山鬼以人的情感，生动地写出了此地被开辟后的一种变化，仿佛是山鬼后悔让道人进山。颔联‘一时梵宇借岩麓，千载绝景归人间’对仗工整，‘一时’对‘千载’，时空相对，写出了从建寺开始到长久的现在，这里的美景留存世间。颈联通过描写松萝‘鬰勃’的生长状态像旌纛，泉水‘丁东’的声音像佩环，从视觉和听觉的角度进行细致的描写，渲染出此地清幽又充满生机的氛围。从情感表达上，诗人表达了对这里景色的喜爱之情，尾联‘两苏寂寞涪翁死，杖屦谁与同跻攀’又流露出一种孤独之感，苏轼兄弟和黄庭坚都已不在，无人再与自己一同登山赏景，有一种知音难觅的惆怅。在意境营造上，诗中通过对道人开山、松萝、泉水等的描写，营造出一种既神秘又清幽的意境。主题思想上主要是描绘此地景色以及表达对往昔知音的怀念和自身的孤独感。