大人生日三首

宋 · 苏过 · 五言

原文
大士来淮泗,神交寤寐中。
应缘济物意,岂为写经功。
恻隐仁之本,慈悲佛所同。
虽无逮焚溺,尚欲起疲癃。
五鼎荣何有,三光路已通。
回看种桃处,葵麦卷春风。
译文 / 白话释义

观音大士来到淮泗之地,与人们在梦寐之中精神相交。应该是源于救济万物的心意,哪里是为了书写经文的功德。恻隐之心是仁爱的根本,慈悲是佛所共有的特性。虽然还没有到拯救溺水者和被火烧者(那样的大功德),但也想要让疲病之人重新振作。享受五鼎美食的荣耀算得了什么,升仙的道路已经开通。回头看种桃的地方,葵麦在春风中起伏。

注释

醒和睡。指日夜。寤,wù;寐,mèi。常用于表示日夜思念。;犹济人,救助别人。;对别人的不幸表示同情。;年老多病或有残疾的人。癃,lóng。;古代行祭礼时,大夫用五个鼎,分别盛羊、豕、肤(切肉)、鱼和腊等祭品。后用来形容贵族的豪奢生活。;日、月、星。这里可能指通往仙境的道路。

赏析

这首诗在文学手法上,叙事与议论相结合。诗中先叙述观音大士来到淮泗之事,然后围绕大士的行为展开议论,如‘应缘济物意,岂为写经功’等句,通过这种手法,阐述了大士的慈悲和济世情怀。在情感表达方面,表达了对观音大士的崇敬之情,如‘恻隐仁之本,慈悲佛所同’体现出对大士所具有的佛性品质的敬仰。在意境营造上,诗的最后‘回看种桃处,葵麦卷春风’描绘出一幅富有生机的画面,以景语作结,给人以余味无穷之感。主题思想上,借对观音大士的描写,探讨了仁与佛性、济世救人等观念,表现出一种对善与慈悲的向往。

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