答顺宗皇帝问

佛从无所作为中来，又向着无所作为之处灭去。佛的法身如同虚空一样，永远存在于没有杂念的地方。有念头的状态归结于无念的状态，有停留之处归结于无停留之处。前来是为了众生而来，离去是为了众生而去。清净得如同真如大海，深沉清澈地永久存在。有智慧的人善于思考，不要再产生疑惑顾虑。

无所作为，是道家和佛家思想中的概念，这里表示佛性的一种自在状态，不刻意为之。；佛的真身，是佛法的人格化。；zhàn rán，深沉清澈的样子。；思考，同‘思维’。

从文学手法上看，这首诗运用了直接陈述的手法，直白地阐述佛的相关理念。每一句都像是一个明确的教义阐释，如‘佛从无为来，灭向无为去’直接点明佛的来去状态，简洁而明确。在情感表达方面，有一种劝诫众生的情感蕴含其中，诗人希望众生能够理解佛性，消除疑虑，如‘智者善思惟，更勿生疑虑’，透露出一种引导众生走向正信的情感。在意境营造上，通过‘清净真如海，湛然体常住’描绘出一种如同大海般深邃、清净、永恒的意境，以大海的形象来比喻佛性的清净和常住。主题思想主要围绕着佛性的特质以及对众生的启示展开，阐述佛的无为、法身的虚空常住、来去与众生的关系等教义，让人们对佛性有更深入的理解。